القول الصائب في إثبات الربائب — الصفحة ٧٣

ترك الإجماع بلا حجة :

وترك الإجماع وراءه ظهرياً . . » ( 1 )

.

ونقول :

أولاً : ليت الأخ الكريم ! ! سمّى لنا هذين الشقين ، وحددهما ، لنعرف الفرق ونميز فيما بينهما . . فهل الخلاف بين السابقين واللاحقين إلا في نفس هذا الشق الذي يريد أن يقنعنا بأنه قد أجمعت عليه الأمة ؟ ! . .

ولعل الأخ الكريم ! ! توهم أن الشق الأول هو انتساب البنات الثلاث للنبي « صلى الله عليه وآله » ، والشق الثاني هو القول بأنهن ربائب . .

وواضح : أنه تقسيم لا يصح . . فإن المسألة واحدة قال فيها جماعة بقول ، وقال فيها آخرون بخلافه . .

ثانياً : قد تقدم أن المخالفين هم جماعة كما صرح الجزائري في الأنوار النعمانية ، وكما ظهر من المسائل الحاجبية للشيخ المفيد ، وقد اعترف هذا الأخ الكريم ! ! نفسه بمخالفة المقريزي ، ونقل الخلاف أيضاً عن البلاذري وعن عدة مؤلفات أخرى هي الكشف ، واللمع ، والأنوار ، والبدع ، وعن المرتضى ، وعن الشيخ الطوسي أيضاً ، فضلاً عن أبي القاسم الكوفي . .

فما معنى قوله : إن المخالف للأمة واحد من الناس ؟ !

ثالثاً : قد قدمنا : أنه لا مستند له في حصر الأمر بالكوفي ، وكيف

( 1 ) - المصدر السابق ص 287 .