شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٨٩

من عرف نفسه فقد عرف ربه

من عرف نفسه فقد عرف ربه

نزلت إليك من المحل الأرفع

ورقاء ذات تعزز وتمنع ) ( 1 )

* * *

( من عرف نفسه فقد عرف ربه )

قال صاحبي وهو يتحدث إلي : ( إن أصحاب الإمام السجاد علي بن

الحسين ، أو الإمام محمد بن علي ( عليهما السلام ) سألوه : أليس الله يقول :

يا عبادي ادعوني أستجب لكم . قال : صدق الله العظيم بل هو قائل ذلك . قالوا

فما بالنا ندعوه ليل نهار فلا يستجيب لنا ؟ ؟ قال : لأنكم تدعون من لا تعرفون

قالوا : وكيف نعرفه . قال : إعرفوا نفوسكم تعرفوه ثم ادعوه يستجب لكم

قالوا : وكيف نعرف نفوسنا . قال : فكروا في أعينكم كيف تبصر ؟

وفي آذانكم كيف تسمع ؟ ثم في قلوبكم كيف تفكر ؟ ؟ فإذا عرفتم ذلك

شعرتم بعظمة الله في نفوسكم فدعوتموه فاستجاب لكم ) .

وينقل علماء الطب : أن المجهر الحديث كشف للعين ، أن تلافيف

الدماغ تشتمل على أربعة ملايين سلك من العصب ، ويقولون : لا يبعد أن

تتضاعف هذه الأسلاك بتعزيز المجهر ، لأن العلم لم يقف في صناعة المكبرات من

مجاهر ومراصد عند حد ، ففي كل جبل نرى هذه الآلات تتعزز فتأتينا بجديد

مما لم نشعر به لولا تعزيزها .

ويقول بعض آخر من علماء التشريح في الطب : إن العلم لم يثبت فرقا

بين أذني السميع والأصم ، ولا بين لساني الناطق والأبكم من حيث الظاهر ،

ذلك مما يدل على أن وراء ما تحس العين بالمجهر من عصبيهما المتصل بجمهور

( 1 ) حل الطلاسم .