شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٨٥

النفس والموت

قالوا هذا وفي الوقت نفسه زعموا أن الإنسان جسم بلا روح ، وأنه تراب يتحرك ، تماما

كالهوام والحشرات ! ! . . أما العلم والإرادة والحرية ، أما التضحية والإنسانية

العبقرية ، أما الإبداع والابتكار ، أما حب الحق والخير والجمال فكلام فارغ . .

ونحن لا نجانب الصواب إذا قلنا هذا الكلام فارغ ، تماما كأدمغة

الجاحدين . . ثم نسأل الماديين : هل أنكرتم الروح بوصفكم أرواحا أو

بوصفكم أشباحا ؟ فإن قالوا : بالأول ناقضوا أنفسهم بأنفسهم ، وإن قالوا

بالثاني أعدنا السؤال : هل تشك بالأشباح وتنكر ؟ ! .

وصدق الله العظيم ، حيث وصف المنافقين بقوله : ( وإذا رأيتهم تعجبك

أجسامهم وإن يقولوا تسمع كأنهم خشب مسندة ) .

وأيضا هل يوجد كائن غير الإنسان يتفلسف ، ويتخذ نفسه بنفسه محلا للبحث

والدرس والنزاع والصراع في أنه مادة بلا روح ، أو روح بلا مادة ، أو هما معا ، أو

هو شئ لا تعرف حقيقته ؟ ! ( الأول قول الماديين ، والثاني قول المثاليين ،

والثالث قول العارفين ، والرابع قول اللاأدريين ) .

ثم لماذا يغضب الماديون إذا شبهوا بالحيوانات ما داموا لا يمتازون عنها

إلا في الشكل والهيئة ؟ ! ولماذا يحاولون تبرير أقوالهم بمنطق العقل مع أنه

لا وجود للعقل بزعمهم ؟ ! وبماذا يميزون بين الصدق والكذب ، والحق والباطل

والعلم والجهل ، ما داموا أشباحا بلا أرواح ، وأجساما بلا عقول ؟ ! قال

العلماء : إن الحيوان يعيش في اللحظة التي هو فيها ، ولا ينظر إلى المستقبل

ولا يتأثر في سلوكه بأصداء الماضي .

وقال الماديون : إن الإنسان كالحيوان ، ولا فرق بينهما إلا أن هذا يمشي

على أربع ، وذاك على رجلين . كلا ، ثم كلا ، إن الإنسان يعلو على

الحيوان ، ويسخره لصالحه بدليل أنه يحتج بالمنطق السليم على من ساوى بين