شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٦٣١

الأحاديث الواردة في الأخوة الإسلامية وتحليلها

فكلمه . قال : فلبس ( عليه السلام ) نعله . فقلت له أنسيت اعتكافك . فقال له : لم أنس

ولكني سمعت أبي يحدث عن جدي رسول الله ( ص ) أنه قال : " من سعى في حاجة

أخيه المسلم فكأنما عبد الله عز وجل تسعة آلاف سنة صائما نهاره قائما ليله "

وهذا الحديث يصور إعزاز الإسلام لعلائق الإخاء الجميل ، وتقديره

العالي لضروب الخدمات العامة التي يحتاجها المجتمع لإرساء أركانه وصيامة بنيانه

لقد آثر الإمام ( عليه السلام ) أن يدع اعتكافه ، والاعتكاف عبادة محضة رفيعة الدرجة

عند الله لأنها استغراق في الصلاة والصيام والذكر ، ثم هو في مسجد رسول الله ( ص )

حيث يضاعف الأجر ألف مرة فوق المساجد الأخرى . ومع ذلك فإن جوهر

الإسلام جعله يدع ذلك ليقدم خدمة إلى مسلم يطلب العون . هكذا تعلم من

رسول الله . . .

* * *

إن أعباء الدنيا جسام تنزل بالناس كما يهطل المطر فيغمر الخصب

والجدب . والإنسان وحده أضعف من أن يقف طويلا تجاه هذه الشدائد ولئن

وقف إنه لباذل من الجهد ما كان في غنى عنه لو أن إخوانه هرعوا لنجدته

وظاهروه في إنجاح قصده . وقد قيل : " المرء قليل بنفسه كثير بإخوانه " .

ومن حق الأخوة أن يشعر المسلم بأن إخوانه ظهير له في السراء والضراء وأن

قوته لا تتحرك في الحياة وحدها ، بل إن قوى المؤمنين تساندها وتشد أزرها .

قال رسول الله ( ص ) : " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا " . ومن ثم

كانت الأخوة الخالصة نعمة مضاعفة ، لا نعمة التجانس الروحي فحسب ، بل

نعمة التعاون المادي كذلك .

وقد كرر الله عز وجل ذكر هذه النعمة مرة ومرة في آية " واذكروا

نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا " .