شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٦٢٩

الأخوة الإسلامية

أو كثر من الناس فحسب ولكنه جملة الحقائق التي تقر الأوضاع الصحيحة بين

الناس وربهم ، ثم بين الناس أجمعين .

ومن ثم فأصحاب الإسلام وحملة رسالته يجب أن يستشعروا جلال العقيدة

التي شرح الله بها صدورهم ، وجمع عليها أمرهم ، وأن يولوا التعارف عليها ما هو

جدير به من عناية وإعزاز . . . إنه تعارف يجدد ما درس من قرابة مشتركة

بين الخلق ، ويؤكد الأبوة المادية المنتهية إلى آدم بأبوة روحية ترجع إلى

تعاليم الأديان المخلصة في رسالة الإسلام ، وبذلك يصير الدين الخالص أساس

أخوة وثيقة العرى ، تؤلف بين أتباعه في مشارق الأرض ومغاربها وتجعل منهم - على

اختلاف الأمكنة والأزمنة - وحدة راسخة الدعامة سامقة البناء ، لا تنال منها

العواصف الهوج .

هذه الأخوة هي روح الإيمان الحي ولباب المشاعر الرقيقة التي يكنها

المسلم لإخوانه ، حتى إنه ليحيا بهم ويحيا لهم ، فكأنهم أغصان انبثقت من

دوحة واحدة أو روح واحدة حل في أجسام متعددة .

إن الأثرة الغالبة آفة الإنسان وغول فضائله ، إذا سيطرت نزعتها على

امرئ محقت خيره ونمت شره ، وحصرته في نطاق ضيق خسيس لا يعرف فيه

إلا شخصه ولا يهتاج بالفرح أو الحزن إلا لما يسميه من خير أو شر . أما الدنيا

العريضة والألوف المؤلفة من البشر ، فهو لا يعرفهم إلا في حدود ما يصل إليه

عن طريقهم ليحقق آماله أو يثير مخاوفه . . ! !

وقد حارب الإسلام هذه الأثرة الظالمة بالأخوة العادلة ، وأفهم الإنسان

أن الحياة ليست له وحده ، وأنها لا تصلح به وحده ، فليعلم أن هناك أناسا مثله

إن ذكر حقه عليهم ومصلحته عندهم فليذكر حقوقهم عليه ومصالحهم عنده .

وتذكر ذلك يخلع المرء من أثرته الصغيرة ، ويحمله على الشعور بغيره حين