شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٦٠٧

تحليل الآيات التي وعظ بها لقمان ابنه

يأت بها الله " لم يقل لقمان لابنه يجب أن تسلك السلوك الحسن وإلا أعاقبك بالجلد

أو العصا ، وإنما أراد أن يربي فيه الشعور المرهف والإحساس الشديد بالمسؤولية

أمام ربه الذي آمن به وحده وأخلص في ذلك ، فأصبح يعتقد أنه مراقب على

كل كبيرة وصغيرة مهما كانت ، وأنه سيسأل عنها ، فإذا أفلت من عقاب المجتمع

أو من عقاب القانون أو الأفراد فلن يفلت من عقاب خالقه القوي القدير .

ثم يأتي لقمان في وصيته إلى ناحية أخرى فيقول له : " يا بني أقم الصلاة

وامر بالمعروف وإنه عن المنكر " فالمسلم الذي آمن بربه وحرر شخصيته

وأرهف شعوره بالمسؤولية ، لا بد له نتيجة الإيمان هذا من أن يعبد الله معترفا

بجميله فيؤدي الصلاة التي هي من أسس العبادة لله والتي هي عنصر تربوي في

ذاتها ، إذ أنها توجد الانسجام في الشخصية بين الناحيتين المادية والروحية كما

أنها تعلمه النظام وتربطه مع الجماعة وتجعله في راحة نفسية كبرى ، وفي الصلاة

فوائد تربوية كثيرة استعرضناها في الحلقة الثالثة من كتابنا ( الجواهر الروحية )

وفي الدرس العاشر من هذا الكتاب وفي كتابنا ( علي والأسس التربوية )

* * *

إلى الآن ما نزال في تربية الشخصية تربية فردية ، والإنسان لا يعيش

وحيدا في الحياة إنما هو مغمور في الحياة الاجتماعية وعلاقاته مع لآخرين ،

فلا بد من تربيته أيضا على السلوك الاجتماعي ليتكون بذلك المجتمع المثالي .

ولذلك نجد لقمان يتبع وصيته لابنه بالصلاة ، الأمر بالمعروف والنهي

عن المنكر .

فالإنسان الذي ربى ذاته وحكم شخصيته وتحرر من الأهواء أصبح بإمكانه

أن يتنقل إلى غيره ممن يعيش معهم ، فهو ليس مسؤول أيضا عن شخصه وحده بل

مسؤول أيضا عن مجتمعه ، فمن الواجب عليه أن يقوم المعوج ويأمر بفعل الخير