شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٦٠٦

تحليل الآيات التي وعظ بها لقمان ابنه

وذلك أن الإنسان عندما يخلص العبادة لله وحده يتحرر من كل كائن

آخر سواه ، فهو يتحرر من الأوهام والخرافات ، ويتحرر من سيطرة المشعوذين

فيحرر فكره وعقله فيكون على بصيرة من الأمر ولا يقبل الأشياء على علاتها ،

ثم إنه يتحرر من عبادة المال فلا يجعل غايته في الحياة السعي وراء كنزه

والاستكثار منه فيحرم منه ذوي الحاجة إليه ، كما أنه بذلك يتفرغ إلى أمور

أخرى هي أهم من جمع المال . ويتحرر من عبودية الأشخاص فيشعر بقوة

شخصيته وحريته وتحرره ، فلا يكون عبدا ذليلا لغيره إذ العبودية لله وحده

وهو يقف جبارا أمام كل طاغية رافع الرأس غير مستكين . إنه متحرر من

أهوائه وشهواته ، فقد أحكم ذاته وأخضعها للخير ، وقوى إرادته ، فلم يعد آلة

طيعة تلعب بها الأهواء . وفي كل ذلك تربية للشخصية وتثقيف لها وتهذيب .

وبعد أن تتحقق هذه الشخصية المتحررة من عبودية الخرافات والأوهام

والأشخاص والمال والأهواء . هذه الشخصية التي رتبت ذاتها وإرادتها أصبح

بإمكانها ومن السهل عليها أن تقبل أنواعا من التربية وتكمل بها إنسانيتها .

ثم إن الإسلام في تربيته يحرص على أن يغرس في نفس الطفل الوازع

الداخلي النابع من الأعماق الذي يسلك السلوك الحسن لا خوفا من الأشخاص

أو المجتمع ، ولا لأن العقوبة ستصيبه إن هو أساء السلوك ، ولا لأن القانون

والمحاكم ستتابعه ثم يزج به في السجن .

إن الإسلام يحرص على أن تكون الرقابة ذاتية داخلية لا رقابة مادية

ولكن من أين تأتي هذه الرقابة وكيف تتكون ؟ إنها مسألة بسيطة بالنسبة

للإنسان المؤمن ، إن هذه المراقبة الداخلية تتكون عندما يشعر الإنسان بالرقابة

الإلهية وحدها التي لا تخطئ ، ولذلك نجد لقمان يقول لابنه : " يا بني إنها

إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في السماوات أو في الأرض