شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٦٠٥

تحليل الآيات التي وعظ بها لقمان ابنه

تحليل الآيات التي وعظ بها لقمان ابنه

ولنر ذلك في الآيات السابقة :

تبدأ وصية لقمان لابنه بقوله تعالى : " يا بني لا تشرك بالله إن الشرك

لظلم عظيم " .

ولعلنا نستغرب بوصية لقمان هذه ، إذ أنها تبدأ بطلبه من ابنه أن لا

يشرك بالله . وكان الأولى أن يطلب منه قبل ذلك أن يؤمن به ، لكن في الحقيقة

لا داعي لهذا الاستغراب لأن الحقيقة التي يؤمن بها المسلم أن الإيمان بالله أمر

فطري طبيعي ، فهي شئ مفروغ منه لا داعي للتذكير به والرسول محمد ( ص )

يقول : " كل مولود يولد على الفطرة ، إلا أن أبواه يهودانه أو ينصرانه أو

يمجسانه " .

فالإنسان يولد وهو مفطور على الإيمان بالله ، وإنما الذي يفسده هو

المجتمع الفاسد ، ويجعله سليما المجتمع السليم ، وللأبوين أكبر الأثر في ذلك

فالإيمان أمر مفروغ منه وإنما الذي يقع بعد الإيمان إنما هو الشرك بالله .

والشرك أنواع ، فليس الشرك عبادة الأصنام من حجارة وأمثالها فحسب بل

الشرك أنواع كثيرة ، فالاعتقاد بالأوهام والخرافات شرك ، أو اتباع الأهواء

وعبادتها شرك ، والخضوع للشهوات بشكلها الغير المشروع شرك ، والتذلل

والخضوع لطاغية أو جبار شرك بالله ، عبادة المال بجعلها غاية بذاتها شرك ،

وقبول شريعة وحكم وقانون يخالف ما شرعه الله ورسوله أيضا شرك .

فكما نرى أن الشرك أنواع كثيرة لا حصر لها .

وربما نتساءل وما دخل الشرك في الناحية التربوية ؟ ولما ذا يبدأ لقمان

بوصيته لابنه يتحذره من الشرك ؟ نقول : إن الوحدانية في الإسلام هي أساس

التربية .