شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٦٠٣

اختلاف الأقوال في لقمان

اختلاف الأقوال في لقمان

3 - : يا بني إنها إن تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة أو في

السماوات أو في الأرض يأت بها الله إن الله لطيف خبير .

4 - يا بني أقم الصلاة . . .

5 - : وامر بالمعروف . . .

6 - : وإنه عن المنكر . . .

7 - : واصبر على أصابك إن ذلك من عزم الأمور . .

8 - : ولا تصعر خدك للناس . . .

9 - : ولا تمش في الأرض مرحا إن الله لا يحب كل مختال فخور . . .

10 - واقصد في مشيك . . .

11 - : واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير " .

ولقمان الذي اختاره القرآن ليعرض بلسانه قضية التوحيد وقضية الآخرة

تختلف في حقيقته الروايات : فمن قائل : إنه كان نبيا ، ومن قائل : إنه

كان عبدا صالحا من غير نبوة - والأكثرون على هذا القول الثاني - ثم يقال

إنه كان عبدا حبشيا . ويقال : إنه كان نوبيا . كما قيل : إنه كان في بني

إسرائيل قاضيا من قضاتهم . وأيا من كان لقمان فقد قرر القرآن أنه رجل

آتاه الله الحكمة التي مضمونها ومقتضاها الشكر لله : " ولقد آتينا لقمان الحكمة

أن اشكر لله " . . وهذا توجيه قرآني ضمني إلى شكر الله ، اقتداء بذلك الرجل

الحكيم المختار الذي يعرض قضيته وقوله ، وإلى جوار هذا التوجيه الضمني توجيه

آخر فشكر الله إنما هو رصيد مذخور للشاكر ينفعه هو ، والله غني عنه .

فالله محمود بذاته ولو لم يحمده أحد من خلقه : " ومن يشكر فإنما يشكر

لنفسه ، ومن كفر فإن الله غني حميد " . . وإذن فأحمق الحمقى هو من يخالف