شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٥٩٩

تحسين اسم الولد وما يترتب عليه من الفوائد

أبا بكر عبد الله ، وكان اسمه في الجاهلية عبد الكعبة ، وسمى ابن عوف

عبد الرحمن ، وكان اسمه عبد الحارث ، وسمى شعب الضلالة شعب الهدى ، وسمى

يثرب طيبة ، وسمى بني الريبة بني الرشدة ، وبني معاوية بني مرشدة .

وروى جابر عنه ( ص ) : " ما من بيت فيه أحد اسمه محمد إلا وسع الله

عليه الرزق ، فإذا سميتموهم به فلا تضربوهم ولا تشتموهم ، ومن ولد له ثلاثة

ذكور ولم يسم أحدهم أحمد أو محمد فقد جفاني " .

ومن حديث علي ( ع ) عن النبي ( ص ) : " إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه

وأسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها " .

وعنه ( ص ) : " ما من قوم كانت لهم مشورة فحضر معهم عليها من اسمه

محمد أحمد فأدخلوه في مشورتهم إلا خير لهم ، وما من مائدة وضعت فحضر

عليها من اسمه محمد أو أحمد إلا قدس ذلك المنزل في كل يوم مرتين " .

وإن الإسلام لا يفرق بين الذكور والإناث في هذه الناحية ، فلكل من

الجنسين الحق في أن يتربى ، وفي أن يتعلم العلم النافع ، ويدرس المعارف

الصحيحة ، ويأخذ بأسباب التأديب ، ووسائل التهذيب ، لتكمل إنسانيته ،

ويستطيع النهوض بالأعباء الملقاة على عاتقه .

يقول رسول الله ( ص ) : " من كانت له ابنة فأدبها فأحسن تأديبها ،

ورباها فأحسن تأديبها ، وغذاها فأحسن غذاءها كانت له وقاية من النار " .

والمقصود بالتربية : إعداد الطفل بدنيا وعقليا وروحيا ، حتى يكون

عضوا نافعا لنفسه ولأمته .

والمقصود بالإعداد البدني : تهيئة الطفل ليكون سليم الجسم ، قوي البنية

قادرا على مواجهة الصعاب التي تعترضه ، بعيدا عن الأمراض والعلل التي تشل

حركته وتعطل نشاطه .