شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٥٨٩

حديث لاعب ابنك سبعا وأدبه سبعا وصاحبه سبعا وتحليله وما ينطبق عليه من أمور العصر الحاضر

أن يرعاه بالعنف كي لا ينشأ ذليلا مهانا ، فإن التعليم في الصغر كالنقش على

الحجر ، لا يزول من النفس بزوال الصبا ، ومن هنا قال الرسول ( ص ) :

" لاعب ولدك سبعا . . . " يعني علمه اللعب ، واللعب معه في بيتك أو في مكان تكون أنت وهو معك حرا .

فملاعبة الرجل ولده أو رعايته وهو يلعب مع لداته ، تلك هي التربية

الرياضية الصحيحة ، وإليها يفتقر الإنسان في طفولته ويطمئن إلى رجولته فيما

بعد ، ثم يأتي دور التأديب ، وكلمة التأديب تحمل في طيها التعليم ، لأن الأدب

علم ، وقوة ، وإلمام بهما ، حتى إذا نشط الغلام إلى السبع الأخيرة ، وقد أخذ

بمبادئ العلوم والآداب والفنون جاء دور التثقيف والتدريب على الحياة بحيث

لا ينتهي من هذا الدور إلا وهو حاذق خبير في تطبيق العلوم على الحياة ، وأصبح

مؤهلا للعمل بعلمه ، وكان جديرا بالحياة الحرة النزيهة في مجتمعه .

ويقول ( ص ) بعد ذلك : " صاحبه سبعا " ومعنى هذا هو تطبيق العلم على

الحياة والتجربة العملية بمصاحبة الأب ، ويسمون هذا الدور اليوم دور الاختبار

والتدريب في المختبرات من مصانع أو معاهد عليا ، ونسبة التأديب والصحبة للأب

إشعار بأن المؤدب المصاحب يجب أن يكون مخلصا لتلميذه إخلاص أبيه له ،

هذا إذا لم يكن المعلم نفس أبيه . وغني عن البيان ما يرمي إليه نبينا ( ص ) من

حرص على أن تكون التربية في عصمة عن الشذوذ والضلالة ، خشية أن ينشأ

ضالا مضلا لمن يقتدي به وهو يقود أهله وأمته في مستقبل حياته ، لأن

الناشئ هو عنوان الحياة التي يستقبلها بعد أبيه .

بعد هذا يقول سيدنا ( ص ) : " ثم اترك له الحبل على الغارب " أي دعه

يشق طريق حياته بنفسه بعد أن أرسلت أضواءك عليها وأشرت له بنصائحك ،

إلى خيرها وشرها ، وأمرته بالخير ، ونهيته عن الشر ، وفقا لدين محمد وتأثرا