شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٥٧٣

رجل يسأل النبي ( ص ) " من أحق الناس بحسن صحابتي . . . " وفلسفة الحديث

عهد الأبوة والأبوة كلها * حلم يريح من العناء المفزع

رغد من العيش الهني ورقدة * غرقت بها نفسي ولما تهجع

روح لذيذ أنقي في ظله * حري وبردي لاهيا بتمتعي

حقل خصيب بالأماني لم أزل * كالطير ألهو في ثراه وأرتعي

قلب جهلت حنانه بطفولتي * وعرفته من قلبي المتصدع

وتر أهز شعوره بعواطفي * فيثور في تياره المتدفع

ما كنت أشعر بالمتاعب كلها * حتى تنائي لحنه عن مسمعي

جاء رجل إلى رسول الله ( ص ) فقال : " يا رسول الله من أحق بحسن

صحابتي ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال : أمك ، قال : ثم من ؟ قال أمك

قال : ثم من ؟ قال : أبوك " .

هذا الحديث يدل على أن لكل من الأبوين حقا في المصاحبة الحسنة

والعناية التامة بشؤونه " وصاحبهما في الدنيا معروفا " ولكن حق الأم فوق حق

الأب بدرجات ، إذ لم يذكر حقه إلا بعد أن أكد حق الأم تمام التأكيد ،

بذكرها ثلاث مرات . وإنما علت منزلتها منزلته مع أنهما يشتركان في تربية

الولد ، هذا بماله ورعايته ، وهذه بخدمته في طعامه وشرابه ، ولباسه وفراشه

و . . . " لأن الأم عانت في سبيله ما لم يعانيه الأب . فحملته تسعة أشهر

وهنا على وهن ، وضعفا إلى ضعف ، ووضعته كرها ، يكاد يخطفها الموت من

هول ما تقاسي . ولكم كان بدء الحياة لوليد نهايتها لأم رؤوم ، وكذلك

أرضعته سنتين ، ساهرة على راحته ، عاملة لمصلحته ، وإن برحت بها في سبيل

ذلك الآلام ، وبذلك نطق الوحي " ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا ، حملته أمه

كرها ، ووضعته كرها ، وحمله وفصاله ثلاثون شهرا " . فتراه وصى الإنسان

بالإحسان إلى والديه ولم يذكر من الأسباب إلا تعانيه الأم إشارة إلى عظم حقها