شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٥٦٢

آية " واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا " وتحليلها مما يتعلق بالموضوع

تؤثر في علاقات الناس بعضهم ببعض في كل مجال النشاط في الأرض ، والتي تكيف

ضمير الفرد وواقع المجتمع ، والتي تجعل المعاملات عبادات - بما فيها من

مراقبة لله - والعبادات قاعدة للمعاملات - بما فيها من تطهير للسلوك - والتي

تحيل الحياة في النهاية وحدة متماسكة مردها كلها إلى الله .

هذه السمة الأساسية في العقيدة الإسلامية ، تبرز في تصدير آية الإحسان

إلى الوالدين والأقربين وغيرهم من طوائف الناس ، بعبادة الله وتوحيده ، ثم في

الجمع بين قرابة الوالدين وقرابة هذه الأصناف كلها من طوائف البشر ، متصلة

هذه وتلك بعبادة الله وتوحيده . وذلك بعد أن جعل هذا التوحيد وتلك العبادة

واسطة ما بين دستور الأسرة القريبة ودستور العلاقة البشرية الواسعة ، ليصلها

جميعا بتلك الآصرة التي تضم الأواصر جميعا .

" واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا " . . شيئا . . ليكون النهي أعم ،

ولكي ينزل ما سوى الله في مجال العبادة منزلة الشئ حتى لو كان عاقلا !

ثم ينطلق إلى الإحسان للوالدين على التخصيص ، ولذي القربى على التعميم

ومعظم الأوامر تتوجه إلى توصية الذرية بالوالدين بالبر والإحسان إليهما

ابتغاء مرضاة الله لا رياءا واختيالا ومباهاة .

لذلك نرى الإمام ( سلام الله عليه ) - بهذا التنويع في العرض والتجديد

في الأسلوب ، وبهذا التعبير المبدع - يعالج العلاقة بين الوالد والولد .

ويصور هذه العلاقة صورة موحية ، فيها انعطاف ورقة . فما يريد للولد

إلا الخير ، ولا يرى له إلا النصح ، النصح الذي مبرأ من كل شبهة ، بعيد

من كل ظنة ؟

إلا أنه الحقيقة القديمة التي تجري على لسان كل من آتاه الله الحكمة

من الناس .