شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٥٤٠

أقوال الرسول الأعظم محمد ( ص ) في حق الرقيق

أقوال الرسول الأعظم محمد ( ص ) في حق الرقيق

بها ، وقال له يا ابن الأعجمية أو يا ابن السوداء ، أو شاكل ذلك من الكلمات .

فشكاه إلى النبي ( ص ) فقال له الرسول أعيرته بأمه ؟ منكرا عليه ذلك ، إذ

الأم لا دخل لها في الخصام ، " لا تزر وازرة وزر أخرى " وقال له : إنك

امرؤ فيك جاهلية ( أي خصلة من خصالها التي قضى عليها الإسلام أن تعتدي في

الخصام ) فتجاوز الخصم إلى أبيه وأمه وما لها من ذنب إليك . ثم أوصاه هذه

الوصية القيمة التي رفعت من شأن الخدم إلى درجة المخدومين والسادة .

فبين الرسول ( ص ) أن الخدم والمماليك إخوان في الدين أو في الإنسانية

وكان الظاهر أن يقول : خولكم إخوانكم . ولكن قدم ما أصله التأخير اهتماما

بالأخوة . وأنه لا ينبغي أن تنسبها الخدمة . وهل الخدمة إلا إعانة . فكيف

تجعلها سبب تحقير وإهانة ؟ إن الأخوة وحدها داعية التبجيل والإكرام .

فكيف إذا انضمت إليها الخدمة ، والمعونة والمساعدة ؟ كنت تحسب

أنك تطعم الخادم وتسقيه ، وتكسوه وتؤويه أو تنقده أجرا على خدمته ، فلا

تنس أنه يقوم لك بأمور أنت مضطر إليها في حياتك ، وكثيرا ما تعجز عن

معالجتها ، والقيام بها ، فهو يكمل نقصك ، ويوفر عليك وقتك ، ويحقق

غرضك ، وتصور الوقت الذي تفقد فيه الخادم كيف تعتل أمورك ويقف دولابك

ويختل النظام وتتعسر الحاجات ؟ فالذي يكفيك شؤونك ، ويحقق مصالحك

جدير بمعونتك ، خليق برعايتك ، فهؤلاء الخدم الإخوان جعلهم الله تحت

يدك ، ومكنك منهم بالملك أو الأجر ، وصاروا مسخرين لك طواعية واختيارا

فالواجب عليك العناية بهم والإحسان إليهم .

يقول الله تعالى : " واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ، وبالوالدين إحسانا

وبذي القربى . . . . وما ملكت أيمانكم " فتطعمهم من جنس ما تطعم ، فلا

تعد لهم طعاما دون طعامك ، ولا عيشا دون عيشك ، وكيف تستمرئ طعاما