شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٥٣٩

الإسلام وعنايته بالرقيق

الإسلام وعنايته بالرقيق

مماته . وأكثر من ذلك فالبعض الآخر من هؤلاء الفلاسفة لا يرى روحا للعبد

ويرى أنه من فصيلة أخرى غير فصيلة الإنسان ، إلى غير ذلك من الآراء

التي لا تتلاءم وواقع الإسلام .

والإسلام إن لم يصل إلى إلغاء الرقية إلغاء تاما فهو يسعى جهده

بالوسائل الكثيرة للتخفيف من كثرة الرقيق .

ولا نريد نحن أن نعود إلى موضوع الرقيق مرة ثانية فقد استوفيناه

في مبحث الرقيق من هذا الكتاب .

وإنما حاولنا أن نعلم أن الإمام ( عليه السلام ) يمثل رأي الإسلام الصريح في الرق

والنبي ( ص ) يقول : " أرقاءكم فأطعموهم مما تأكلون ، وألبسوهم مما

تلبسون ، وإن جاؤوا الذنب لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم "

ويقول : " أرقاءكم إخوانكم فأحسنوا إليهم ، واستعينوهم على ما غلبكم

وأعينوهم على ما غلبهم " .

جاء عن معرور بن سويد قال : " رأيت أبا ذر الغفاري ( رضي الله عنه )

وعليه حلة ، وعلى غلامه حلة ، فسألته عن ذلك فقال : إني ساببت رجلا

فشكاني إلى النبي ( ص ) فقال النبي ( ص ) : أعيرته بأمه ؟ إنك امرؤ فيك

جاهلية . ثم قال : إن إخوانكم خولكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان

أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل ، وليلبسه مما يلبس ، ولا تكلفوهم ما يغلبهم

فإن كلفتموهم ما يغلبهم فأعينوهم " .

إن معرور بن سويد لقي أبا ذر بالربذة ، وعليه حلة وعلى خادمه مثلها

فسأله كيف يلبس خادمه مثل ما يلبس ، وذلك غير معهود . فأجابه ببيان

السبب . وأنه حصل بينه وبين شخص سباب ومشاتمة ، وأنه عايره بأمه وعابه