شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٥٢٨

الرهبانية والزواج

الرهبانية والزواج

على ظهر الأرض . ويزداد الإيمان قوة بما ينضم إلى الآباء من أولاد . ولذلك

يقول الله جل شأنه : " فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم " .

وقد شرد بعض الناس عن الجادة ، وظن اعتزال النساء عبادة ، فأنكر

عليهم النبي ( ص ) ذلك ، وقرر أن الزواج من سنن النبوة قال تعالى : " ولقد

أرسلنا رسلا من قبلك ، وجعلنا لهم أزواجا وذرية . . . " وطبيعي أن الزواج

يكون عبادة مطلوبة ممن توافرت لديه دواعيه المادية والمالية .

أما الذين ضعفت غرائزهم ، أو لا طاقة لهم على تكوين أسرة ، فهم

معذورون .

ولما ذا ينكل الرجل عن الزواج ، وهو في المرأة راغب وعلى نفقتها قادر ؟ ؟

إن هذا القعود مظنة شر ، أو هو الشر عينه . ولو قدرنا أن رجلا رائع

العزم استطاع أن يقهر مطالب هذه الغريزة الجنسية . وأن يخرس نداءها

في دمه فما هي قيمة هذا الانتصار ؟

وما نتيجة تلك الرهبانية ؟

نتيجتها تغليب الفناء على الحياة ، والسلبية على الإيجابية .

ثم إن رضوان الله لا ينال بتلك الوسيلة القاهرة .

أيهما أنفع لقضايا الحق وأجدر بوصف الإيمان ، وأجدى على جماهير الخفق :

هندي يصوم شهورا ، ولا يتحرك من شدة الهزال . أم فارس يخوض المعارك

لنصرة العدالة وإنصاف المظلومين وتفجير ينابيع الخير ، وتيسير مرافق الأرض

له ولأولاده والناس أجمعين ؟

إن الإسلام آثر الطريق الآخر ، ورفض مزاعم الجهاد النفسي عند

الرجل الأول .

وعند التأمل نرى اللون الثاني من الجهاد أشق وأيمن . ولذلك يقول