شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٥١٨

حق الزوجة المدخل

من قوله تعالى : " لتسكنوا إليها " . . " وجعل بينكم مودة ورحمة " . .

" هن لباس لكم وأنتم لباس لهن " . . فتدرك حكمة الخالق في خلق كل من

الجنسين على نحو يجعله موافقا للآخر ، ملبيا لحاجته الفطرية : نفسية وعقلية

وجسدية . بحيث يجد عنده الراحة والطمأنينة والاستقرار ، ويجد أن في

اجتماعهما السكن والاكتفاء ، والمودة والرحمة ، لأن تركيبهما النفسي والعصبي

والعضوي ملحوظ فيه تلبية رغائب كل منهما في الآخر ، وائتلافهما وامتزاجهما

في النهاية لانتشاء حياة جديدة تتمثل في جيل جديد .

يصور ( سلام الله عليه ) صلة النفس بالنفس ، صلة السكن والقرار ، صلة

المودة والرحمة ، صلة الستر والتجمل .

وإن الإنسان ليحس في ألفاظ الإمام ( عليه السلام ) ذاتها حنوا ورفقا ، ويستروح

من خلالها نداوة وظلا ، وأنها لتعبير كامل عن حقيقة الصلة التي يفترضها الإسلام

لذلك الرباط الإنساني الرفيق الوثيق . وأنها لتعبير عن العلاقات الجنسية المقامة

على أساس من المشاعر الإنسانية الراقية التي تجعل من التقاء جسدين التقاء

نفسين وقلبين وروحين . وبتعبير شامل التقاء إنسانين تربط بينهما حياة مشتركة

وآمال مشتركة وآلام مشتركة ، ومستقبل مشترك ، يلتقي في الذرية المرتقبة ،

ويتقابل في الجيل الجديد الذي ينشأ في العش المشترك الذي يقوم الولدان

حارسين لا يفترقان .

شرعت الزوجية فكانت أوثق الروابط وأمتن الصلات ، منها انحدرت

البنوة ، ووجدت الأبوة ، وتولدت الأخوة ، وتفرعت القرابة ، وبها نشأت

المصاهرة وتكونت الأسرة ، فكانت لذلك روح الاجتماع في صلاحها صلاح الأمة

وفي قوتها قوة الدولة . فهي مبدأ الإصلاح ومبعث النمو ، ومنشأ القوة .

شرع لها الإسلام من الحقوق والواجبات ما يكفل بقاءها وصلاحها وتبلغ