شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٥٠٢

ما جاء عن الأنبياء في فضل العلم

ما جاء عن الإمام العسكري ( ع ) في فضل العلم

ما جاء عن الصحابة ( ره ) في فضل العلم

ما جاء عن الأنبياء في فضل العلم

قال الإمام ( ع ) : وأما قوله عز وجل واليتامى فإن رسول الله ( ص ) قال : حث

الله تعالى على بر اليتامى لانقطاعهم عن آبائهم ، فمن صانهم صانه الله ، ومن

أكرمهم أكرمه الله ، ومن مسح يده برأس يتيم رفقا به جعل الله تعالى له

في الجنة بكل شعرة مرت تحت يده قصرا أوسع من الدنيا بما فيها ، وفيها

ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين وهم فيها خالدون . قال الإمام ( ع ) : أشد من

يتم هذا اليتيم يتيم انقطع عن إمامه لا يقدر على الوصول إليه ، ولا يدري كيف

حكمه فيما يبتلي به من شرائع دينه ، ألا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا

فهدى الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا كان كمن أخذ يتيما في حجره ،

ألا فمن هداه وأرشده وعلمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الأعلى ، حدثني بذلك

أبي عن أبيه عن آبائه عن رسول الله ( ص ) " .

ما جاء عن بعض الصحابة في فضل العلم :

عن أبي ذر ( رضي الله عنه ) : " باب من العلم نتعلمه أحب إلينا من ألف

ركعة تطوعا " .

ما جاء عن الأنبياء السابقين في فضل العلم :

قال علي بن الحسين ( ع ) : " أوحى الله عز وجل إلى موسى ( ع ) : حببني

إلى خلقي ، وحبب خلقي إلي ، قال : كيف أفعل ؟ قال الله تعالى : ذكرهم

آلائي ونعمائي ليحبوني ، فلأن ترد آبقا عن بابي أو ضالا عن فنائي أفضل

لك من عبادة مائة سنة صيام نهارها وقيام ليلها . قال موسى ( ع ) : فمن هذا

العبد الآبق منك ؟ قال : العاصي المتمرد . قال : فمن هذا الضال عن فنائك ؟

قال الجاهل بإمام زمانه تعرفه والغائب منه بعد ما عرفه ، والجاهل بشريعة دينه