شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٤٨٠

قول الإمام علي ( ع ) : " الناس ثلاثة : " عالم رباني ومتعلم على سبيل . . . " وفلسفة هذا التقسيم وأهميته

واجبهم إلى آخر رمق .

ويؤسفني أن أقرر هنا أن انتشار الفساد في الأرض لن يجئ من نشاط

الشيطان بقدر ما جاء من تكاسل حملة العلم ووهن عزيمتهم .

والله عز وجل يكلف رجال العلم خاصة أن يستميتوا في إعلاء كلمته

وحياطة رايته وتعليم عباده . " ما أخذ الله على الجهلاء أن يتعلموا حتى أخذ

على أهل العلم أن يعلموا " .

" * * *

قال الإمام علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " الناس ثلاثة : عالم رباني ،

ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع ينعقون مع كل ناعق " .

العالم الرباني هو الملهم أو المستلهم ، وقد ثبت في العلم الحديث أن من

العلم ما هو ملهم كعلوم الأنبياء ، ذوي المعاجز ، وقد عقدت مؤتمرات في جامعة

برلين لبحث إمكان العلم بطريق الإلهام ، لثبوت أن جابر بن حيان لم يدرس العلوم

على غير إمامه جعفر الصادق ( عليه السلام ) ، وثبوت أن جعفرا هذا تلقى علومه عن

آبائه ، وثبوت أن علوم هؤلاء تقف بنسبها عند محمد ، ( ومحمد صلوات الله وسلامه

عليه ) كان ملهما .

نقل ذلك العلامة يحيى الهاشمي المجاز بعلمه من جامعة برلين . من

أجل ذلك ، أي أن علم الإنسان الأول إلهام ، نسب الإمام هذا الإنسان بعلمه

إلى ربه وجعله أسمى أنواع العلم ، فالرباني هو المنسوب إلى الرب ، وهو

بصورة أوضح . فيما يقول ويفعل ، أي أن العالم الرباني هو الذي يستعين ربه

في إصابة الحق بقوله إذ يقول ، وإصابة الحكمة في عمله إذ يعمل ، لذلك نرى

الملهمين في العلوم والفنون من رسل الحق المعبر عنهم بالأنبياء ، ورسل الطبيعة

المعبر عنهم بالحكماء ، أقول : لذلك ، أي لأن علومهم ربانية ، نراهم المشرعين