شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٤٧٧

فلسفة قول الرسول الأعظم محمد ( ص ) : " مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير . . .

ولا لغيرها ضرا ولا نفعا فلما جاءوها ورأوها مكبوبة مهينة تساءلوا : " قالوا

أأنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم . قال : بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن

كانوا ينطقون ! ! فرجعوا إلى أنفسهم فقالوا إنكم أنتم الظالمون ! ! "

وإلى هذا الموقف كان يجب على الضلال أن يهتدوا ، وأن يصحوا من

غفلتهم على ضوء الحقيقة الرائعة ، لكن النفوس الملتوية تتقلب فيها مقدمات

الحق ، فإذا بها تتمخض عن نتيجة أخرى ! .

لقد عادوا يقولون لإبراهيم ، إن آلهتنا - كما علمت - لا تنطق فكيف

جرأت على قداستها ؟

" ثم نكسوا على رؤوسهم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون . . قال :

أفتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم أف ولما تعبدون من

دون الله . . . أفلا تعقلون ؟ قالوا حرقوه وانصروا آلهتكم إن كنتم فاعلين "

وجماهير الدهماء من هذا القبيل المتعب ، فهم إما أناس لا عقول لهم يعجزون عن

إدراك الحق لقصور أذهانهم على نحو ما قال الشاعر :

أقول له عمرا فيسمع خالدا * ويقرؤها زيدا ويكتبها بكرا

وإما أناس لهم عقول مدركة ذكية ، لكن ليس لهم ضمائر حية ، فهواهم

هو الذي يوجه علاقاتهم بالخصوم والأصدقاء ، ويفسد أحكامهم على الأشخاص

والأشياء . . .

هؤلاء وأضرابهم هم الذين شبههم الرسول بالأرض السبخة . . لا تمسك

ماء ولا تنبت كلاء ! تحاول أن ترفع رؤوسهم وأن تحملهم عن الثرى الذي

التصقوا به ، فكأنك تحرك الرواسي من أوضاعها التي شدت فيها .

هل معنى ذلك أنه من الصعب إنشاء أجيال طيبة يترعرع فيها الحق

والجمال ، وينضر بها العالم ويستقيم العمران ، وتستأنف الحياة بها مراحل