شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٤٧٥

فلسفة قول الرسول الأعظم محمد ( ص ) : " مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير . . .

أمة ، إذ أقاموا دست أركانها ، وإذا ذهبوا ذهبت ريحها .

هذا ما قرره الرسول الكريم إذ قال : " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا

ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس

رؤساء جهالا ، فسئلوا فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا " . فالعلماء الذين

يعصمون الجماعات من الزيغ هم أولئك الذين أماتوا أهواءهم وقاموا بحق الله

في أنفسهم وفيما حولهم ، انتفعوا بالإسلام ونفعوا الآخرين به ، واتصلت

حياة هذا الدين بهم كما تتصل حياة الشجرة بما تحمل من بذور فيها طبيعة

الإنتاج والنماء ، فهي وإن ولت أعقبت بعدها ما ينبت مثلها أو أشد إلى أن

يأذن الله بانقضاء الحياة والأحياء .

وذكر الحديث طائفة أخرى من العلماء الذين لا يستفيدون مما علموا

فائدة طائلة ، إلا أنهم أوعية حسنة للمعارف النافعة التي تظل قائمة بأنفسهم

حتى يجئ من ينقلها عنهم ليعمل بها ويفيد منها ! !

وهذه الطائفة ليست صنفا واحدا ، فهناك حفاظ للعلم يعملون بقليل

منه ويحملون كثيره دون تدبر فيه أو دراسة عميقة له .

وأمثال هؤلاء هم الذين يصدق فيهم قول رسول الله ( ص ) : " رب حامل

فقه ليس بفقيه " " رب مبلغ أوعى من سامع " .

وربما اتسع علم هؤلاء وكثر بذلهم له . . حتى يضرب الناس إليهم

لينالوا من حكمتهم ما تصح به النفوس وتصحو الهمم ! ! فهم كالبحيرة التي

تجمع الماء فيها فأضحت مثابة للعطاش يردونها ليرتووا ، وربما حمل الماء منها

إلى الأرض العاطلة ، فإذا هي بعد حين حالية بالأزهار والرياض .

وحفظة العلم من هذا الصنف أقل رتبة في الخير من العاملين المعلمين ،

بيد أنهم أرقى درجة من صنف آخر يعمل بضد ما يعلم ويسلك في الحياة مسلكا