شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٤٦٥

دستور الإمام علي ( ع ) في حق الرعية على السلطان

تفرط منهم الزلل ، وتعرض لهم العلل ، ويؤتى على أيديهم في العمد والخطأ ،

فأعطهم من عفوك وصفحك مثل الذي تحب وترضى أن يعطيك الله من عفوه

وصفحه " .

يردد علي هذه الألحان ، ألحان الرحمة للرعية في أكمل صورها وأسمى

ألوانها . وهي ألحان لا تعرفها القوانين المدنية ، لأنها لا تتفجر إلا من القلوب

المؤمنة المخبتة لربها ، المتطلعة إلى خالقها . القلوب التي تجافي الظلم وتحاربه

وتبرأ منه ، لأنه من ظلم عباد الله كان الله خصمه ليس الشعب فحسب ، وإنما

خصيمه الأول والأكبر جبار السماوات والأرضين . . . وأين منه المهرب ؟ !

ولكي تحصل هذه المشاركة الوجدانية ، ولكي تؤتي أكلها يجب على

الوالي أن يخالط الرعية وأن يمكنهم من مخالطته ومطالعته بما يريدون ، لأن

احتجابه عنهم سبب لجهله بأحوالهم ، وسبب لانصراف قلوبهم عنه وتفاقم

موجدتهم عليه .

قال عليه السلام :

" . . . فلا تطولن احتجابك عن رعيتك ، فإن احتجاب الولاة عن الرعية

شعبة من الضيق ، وقلة علم بالأمور . والاحتجاب منهم يقطع عنهم علم ما احتجبوا

دونه فيصغر عندهم الكبير ويعظم الصغير ، ويقبح الحسن ويحسن القبيح ، ويشاب

الحق بالباطل . وإنما الوالي بشر لا يعرف ما توارى عنه الناس به من الأمور ،

وليست على الحق سمات تعرف بها ضروب الصدق من الكذب " .

ولكي يبقى ما بين الوالي ورعيته من وشائج الود ، ويبقى ما للوالي في

قلوب الرعية من جميل الأثر وحسن الظن ، يجب عليه أن يبدد من أذهانهم كل

ما يتوهمون فيه الظلم والحيف ، فيبين لهم خطته ، ويشرح لهم نهجه ليؤيدوا

سياسته عن قناعة بها وإيمان بصلاحها وجدواها . ويجب عليه ألا يمن على