شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٤٥٤

الأمم الغابرة ومعاملتها للرق

الأمم الغابرة ومعاملتها للرق

الطفل الأسود لا تزيد على سبعة ريالات ونصف ريال .

وحسبنا من مظاهر المساواة بين الأحرار والأرقاء أن نمثل بعدة أمثلة :

1 - أباح الإسلام للأرقاء أن يتزوجوا بإماء أو حرائر ، وأباح للإماء

أن يتزوجن بعبيد أو بأحرار ، على أن يكون السيد مشرفا على عقد زواج

عبده أو أمته . ولم ينظر الإسلام في كفاءة الزواج إلى أصل الزوج والزوجة ،

فقد زوج النبي ( ص ) زينب بنت عمته - وهي قرشية - من زيد بن حارثة مولاه

وزوج فاطمة بنت قيس الفهرية من أسامة بن زيد ، وزوج أخت عبد الرحمن بن

عوف من بلال بن رباح .

2 - إذا كان العبد متزوجا فإنه وحده يملك حق الطلاق لزوجته وليس

لسيده سلطان على هذا الحق . فقد أتى النبي ( ص ) رجل فقال : يا رسول الله

سيدي زوجني أمته ، وهو يريد أن يفرق بيني وبينها . فصعد رسول الله ( ص )

المنبر فقال : " أيها الناس ما بال أحدكم يزوج عبده أمته ثم يريد أن يفرق بينهما

إنما الطلاق لمن أخذ بالساق " . ( أي أن الطلاق من حق الزوج وحده ) .

3 - يحكم بشهادة العبد والأمة في كل ما تقبل فيه شهادة الحر والحرة

4 - للعبد المكاتب أن يبيع ويشتري ، لأنه صار مأذونا له في التجارة

والبيع والشراء من باب التجارة . وله أن يبيع بقليل الثمن وكثيره . وله أن

يهدي إلى الناس وأن يدعوهم إلى وليمته ، لأن ذلك وسيلة إلى أداء مال المكاتبة

إذ يجذب قلوب الناس فيحملهم ذلك على الإهداء إليه ، فيتمكن من أداء بدل

المكاتبة .

5 - ولى رسول الله ( ص ) بلالا على المدينة ، وفيها كبار الصحابة ،

وأقر أسامة بن زيد على جيشه ، وفي الجيش أبو بكر وعمر ، وولى زيد بن

حارثة قيادة جيش موتة وفيه أيضا جملة الصحابة .