شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٤٤٧

ما شرعه الإسلام من تجفيف موارد الرق

ما شرعه الإسلام من تجفيف موارد الرق

ولم يكونوا أسروا من المسلمين أحدا ، فعلم من ذلك أن روح الشريعة

الإسلامية ترجيح جانب الفضل والإحسان عند القدرة ، ومنه عتق الأسرى

والسبايا والمن عليهم بالحرية بلا مقابل حاضر ولا خوف مستقبل ، بل لمحض

الإحسان .

ولا تنس أن أكثر المشركين الذين كانوا يقاتلون النبي ( ص ) من

الأعراب ( البدو ) وكانت حالة الحرب معهم مستمرة فلم يكن من المصلحة

إرجاع سبيهم إليهم يشقى بشقائهم وشركهم وظلمهم وقساوتهم ، من قتل للأولاد

ووأد للبنات .

وتأمل فعله ( ص ) مع بني النضير من اليهود إذ استأذنه أصحابه بأخذ

أولادهم الذين تهودوا معهم فأمرهم بتخييرهم .

ثانيا - ما شرعه لتحرير الرقيق الموجود وجوبا وندبا وهو ( 4 ) أنواع :

النوع الأول من أحكام الرق ووسائل تحريره اللازمة : وفيه تسع مسائل

1 - الحرية في الإسلام : وهي الأصل في الإنسان . قال علي أمير المؤمنين ( عليه السلام )

لولده الحسن ( عليه السلام ) : " ولا تكن عبد غيرك وقد جعلك الله حرا " . وقول

( عمر بن الخطاب ) لعمرو بن العاص : " يا عمرو منذ كم تعبدتم الناس وقد

ولدتهم أمهاتهم أحرارا ؟ " .

2 - أن الإسلام حرم استرقاق الأحرار من غير أسرى الحرب الشرعية

العادلة بشروطها ( كما تقدم ) وجعل ذلك من أعظم الآثام . ففي الحديث عن

النبي ( ص ) " قال : قال الله تعالى : " ثلاث أنا خصمهم يوم القيامة ، ومن

كنت خصمه خصمته : رجل أعطي به ثم غدر ، ورجل باع حرا ثم أكل ثمنه

ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه فلم يعطه أجره " .

3 - شرع الله تعالى للمملوك أن يشتري نفسه من مالكه بمال يدفعه ولو