شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٤٣

قصة تقرأ

كيف استطاع صانعها العبقري أن يمثل فيها كل قوى عوالم الوجود المادية

والروحية ، كما استطاع أن يشير إلى كل أشياء الوجود التي عبدت ، واعتقد

أنها هي الله الخالق العظيم .

أجل فرح الداعية الصانع حين رآهم معجبين بالشجرة ، وكيف تسنى

لصانعها أن يجعلها تشتمل على كل صور الآلهة المعبودة من دون الله ، كالغزلان

والأبقار والأرض والسماوات وبقية الأجرام ، والشموس وبوذا وبرهمة وسيفا

وفشنوا وتشتري وزرادشت ومترا وفولكان ولا وتسو وكونفشيون والباب . . .

وسواهم من الملوك والقياصرة والأباطرة والفراعنة ومؤسسي الأديان وبعض

أتباعهم الذين بولغ بهم حتى ألهوا فعبدوا .

نعم فرح لأنه رأى المحتشدين معجبين بعبقريته الفنية الخارقة التي

استطاعت أن تصور عوالم الوجود المادية والروحية هذا التصوير الدقيق ويبرزها

في هذا الجمال الفني الباهر للعيان .

أخذ المحتشدون يلتفتون يمينا وشمالا ، وهم يتساءلون عن صانع الشجرة

وقد كان تلاميذه منتشرين بين جمهور المحتشدين ، وكلما رأوا إلحاح الجمهور

في طلب رؤية صانع الشجرة ، يصرفونهم عنه بإلفات أنظارهم إلى عجائب الشجرة

الفنية ، وغرائب صنعتها الظاهرة في كل جزء من أجزائها ، وأخيرا صاح

المشاهدون جميعا : إن هذه الشجرة الفنية هي أعظم ما في المعرض ، فلا بد لنا

من معرفة صانعها العظيم الكبير ، وأخذوا يهتفون ويرددون الهتاف بصورة

متواصلة . فقال التلاميذ : ماذا تريدون من معرفة الصانع ؟

المحتشدون :

إن صانعا قديرا ، وصانعا ماهرا ، قد استطاع أن يمثل عوالم الوجود

بقسميه المادي والروحي ، في هذه الشجرة يجب أن نعرفه معرفة أكيدة