شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٣٩١

محاورة الورثاني والشيخ المفيد حول مشورة الرسول ( ص )

محاورة الورثاني والشيخ المفيد حول مشورة الرسول ( ص )

أنه إنما أمر بمشاورتهم ليقتدي به الناس ، وهذا عندي أحسن الوجوه

وأصلحها ) .

وقرأت نكتة ملذة ذكرها العلامة ( الشيخ محمد جواد مغنية ) . قال ( قال

الورثاني ( وهو من فقهاء السنة ) للشيخ المفيد : ( أليس من مذهبك أن

رسول الله ( ص ) كان معصوما من الخطأ ، مبرءا من الزلل ، مأمونا عليه

من السهو والغلط ، كاملا بنفسه غنيا عن رعيته ؟ .

قال المفيد : بلى ، كذلك كان رسول الله ( ص ) .

قال الورثاني : فما تصنع بقوله تعالى : ( فشاورهم في الأمر فإذا عزمت

فتوكل على الله ) وإذا أفقره الله إلى أصحابه ، وأمره بالاستعانة بهم ، فكيف

يصح لك ما ادعيت مع ظاهر القرآن ؟ !

قال المفيد : إن رسول الله ( ص ) لم يشاور أصحابه ، لفقره إلى آرائهم

ولا لحاجة دعته إلى مشورتهم ، كما ظننت وتوهمت ، كيف والنبي أكمل

الخلق باتفاق أهل الكلمة ، وأحسنهم رأيا ، وأوفرهم عقلا ، وأكملهم تدبيرا

وكانت الملائكة تتواتر عليه بالتوفيق من الله عز وجل ، بالأنباء له عن المصالح

ومن كانت هذه صفته لا يستشير من هو دونه ، لأن الكامل لا يفتقر إلى الناقص

ولا العالم يحتاج إلى الجاهل .

ثم قال الشيخ المفيد للورثاني : أما الآية التي استدليت بها ، وهي

( وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله ) فإنها حجة عليك لا لك ، لأن

الله أمره أن يفعل متى عزم هو ، لاحين يشيرون عليه ، فعلق وقوع الفعل

بعزم النبي لا بمشورة الأصحاب ، ولو كان الأمر على ما زعمت وادعيت لقال

له : فإذا أشاروا عليك فاعمل بمشورتهم ، وإذا اجتمعوا على رأيي فأمضه . .

وإن قال قائل : إذن ما الغاية من المشورة ؟ قلنا في جوابه : إن الغاية