شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٣٩٠

الطقطقي ورأيه في مشورة الرسول ( ص )

ومعرفة الأمور . ولا ينبغي أن تمنعه عزة السلطان من إيناس المستشار به ،

وبسطه واستمالة قلبه ، حتى يمحضه النصيحة ، فإن أحدا لا ينصح بالقسر ، ولا

يعطي نصيحته إلا بالرغبة . وما أحسن قول الشاعر في هذا المعنى :

أهان وأقصى ثم يستنصحونني ومن ذا الذي يعطي نصيحته قسرا

قال الله تعالى : ( وشاورهم في الأمر ) . وكان رسول الله ( ص ) يشاور

أصحابه دائما .

لما كانت وقعة بدر ، خرج ( ص ) من المدينة في جماعة من المسلمين ،

فلما وصلوا بدرا نزلوا على غير ماء ، فقام إليه رجل من أصحابه ، وقال :

يا رسول الله نزولك ها هنا شئ أمرك الله به أو هو من عند نفسك ؟ قال : بل

هو من عند نفسي ، قال : يا رسول الله إن الصواب أن ترحل وتنزل على الماء

فيكون الماء عندنا فلا نخاف العطش ، وإذا جاء المشركون لا يجدون ماء فيكون

ذلك معينا لنا عليهم . فقال رسول الله ( ص ) : صدقت ، ثم أمر بالرحيل

ونزل على الماء . قال ( الطقطقي - في الآداب السلطانية - :

( اختلف المتكلمون في كون الله تعالى أمر رسوله بالاستشارة مع أنه

أيده ووفقه ، وفي ذلك أربعة وجوه .

أحدها :

أنه ( ص ) أمر بمشاورة الصحابة استمالة لقلوبهم وتطييبا لنفوسهم .

الثاني :

أمر بمشاورتهم الحرب ، ليستقوى له الرأي الصحيح فيعمل عليه .

الثالث :

أنه أمر بمشاورتهم لما فيها من النفع والمصلحة .

الرابع :