شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٣٦٧

الإسلام يوحد المشاعر والاتجاهات

الإسلام يوحد المشاعر والاتجاهات

وبالتالي فالاسلام وجهها وجهتها الصحيحة ، حين يتوجه بها إلى الله وحده

دون سواه . ( فإلهكم إله واحد ، فله أسلموا ) .

وهكذا يوحد الإسلام المشاعر والاتجاهات ، ويتوجه بها كلها إلى الله

ومن ثم يعني بتوجيه الشعور والعمل ، والنشاط والعبادة ، والحركة والعادة ،

إلى الوجهة الواحدة . وبذلك تصطبغ الحياة كلها بصبغة العقيدة .

وعلى هذا الأساس حرم من الذبائح ما أهل لغير الله به ، وحتم ذكر

اسم الله عليها ، حتى ليجعل ذكر اسم الله هو الغرض البارز ، وكأنما تذبح

الذبيحة بقصد ذكر اسم الله . ( ولكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على

ما رزقهم من بهيمة الأنعام ) . ثم يعقب بتقرير الوحدانية : ( فإلهكم إله واحد )

وبالأمر بالإسلام له وحده : ( فله أسلموا ) . . وليس إسلام الاجبار

والاضطرار ، إنما هو إسلام التسليم والاطمئنان ( وبشر المخبتين الذين إذا

ذكر الله وجلت قلوبهم ) . فمجرد ذكر اسم الله يحرك الوجل في ضمائرهم

ومشاعرهم . ( والصابرين على ما أصابهم ) فلا اعتراض لهم على قضاء الله

فيهم . ( والمقيمي الصلاة ) . فهم يعبدون الله حق عبادته . ومما رزقناهم

ينفقون ) فهم لا يضنون على الله بما في أيديهم .

وهكذا يربط الإسلام بين العقيدة والشعائر . فهي منبثقة من العقيدة

وقائمة عليها .

والشعائر كما مر تعبير عن هذه العقيدة ورمز لها . والمهم أن تصطبغ

الحياة كلها ، ويصطبغ نشاطها كله بتلك الصبغة ، فتتوحد الطاقة ويتوحد

الاتجاه ، ولا تتمزق النفس الإنسانية في شتى الاتجاهات .

ويستطرد القرآن السياق في تقرير هذا المعنى وتوكيده وهو يبني شعائر

الحج بنحر البدن : ( والبدن جعلناها لكم من شعائر الله ، لكم فيها منافع