شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٣٦١

حق الهدي المدخل

حق الهدي المدخل

قوله عليه السلام :

( وأما حق الهدى : فإن تخلص به الإرادة إلى ربك

والتعرض لرحمته وقبوله ، ولا تريد عيون الناظرين دونه ، فإذا

كنت كذلك لم تكن متكلفا ولا متصنعا ، وكنت إنما تقصد

إلى الله . واعلم أن الله يراد باليسير ولا يراد بالعسير . كما

أراد بخلقه التيسير ولم يرد بهم التعسير . وكذلك التذلل أولى

بك من ( التدهقن ) لأن الكلفة والمؤنة في ( المتدهقنين ) فأما

التذلل والتمسكن فلا كلفة فيهما ولا مؤنة عليهما ، لأنهما

الخلقة ، وهما موجودان في الطبيعة . ولا قوة إلا بالله ) .

* * *

إن مثل ما جاء به الإمام عليه السلام لا يملك من يتدبره أن يظل معرضا عنه ،

ففيه من الجمال ، وفيه من الكمال ، وفيه من الجاذبية ، وفيه من موافقة الفطرة ،

وفيه من الإيحاءات الوجدانية ، وفيه من غذاء القلب ، وفيه من زاد الفكر ،

وفيه من عظمة الاتجاهات ، وفيه من قويم المناهج ، وفيه من محكم التشريع .

وفيه من كل شئ ما يستجيش كل ناصر الفطرة ويغذيها ويلبيها .

وقد استعرض ( صلوات الله عليه ) في هذه الفقرات النيرة - بعد تقرير

كل تلك الحقوق التي تتعلق بالله - ( حق الهدي ) الذي هو أعظم حق . وهو

بعبارة واضحة نفس حق الله ، فما هو الواجب علينا في أداء حق الله ؟ أليس هو