شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٣٥٢

الإنفاق من أعظم ما يهتم بأمره الإسلام في أحد ركنيه

إلا بالجهات المالية والثروة والقنية ، والطريق إلى ذلك إنفاق الأفراد

مما

اقتنوه بكد اليمين وعرق الجبين ، فإنما المؤمنون إخوة ، والأرض لله والمال

ماله .

وهذه حقيقة أثبتت السيرة النبوية ( على صاحبها وآله أفضل التحية -

صحتها واستقامتها في القرار والنماء والنتيجة في برهة من الزمان ، وهي زمان

حياته ونفوذ أمره .

وهي التي يتأسف عليها ، ويشكو انحراف مجريها - أمير المؤمنين على

( صلوات الله وسلامه عليه ) إذ يقول : ( وقد أصبحتم في زمن لا يزداد الخير

فيه إلا إدبارا ، والشر فيه إلا إقبالا ، والشيطان في هلاك الناس إلا طمعا فهذا

أوان قويت عدته ، وعمت مكيدته ، وأمكنت فريسته ، اضرب بطرفك حيث

شئت هل تبصر إلا فقيرا يكابد فقرا ، أو غنيا بدل نعمة الله كفرا ، أو بخيلا

اتخذ البخل بحق الله وفرا ، أو متمردا كأن بأذنه عن سمع المواعظ وقرا ) .

وقد كشف توالي الأيام عن صدق القرآن في نظريته هذه - وهي تقريب

الطبقات بإمداد الدانية بالإنفاق ، ومنع العالية عن الإتراف والتظاهر بالجمال -

حيث أن الناس بعد ظهور المدنية الغربية استرسلوا في الاخلاد إلى الأرض ،

والافراط في استقصاء المشتهيات الحيوانية ، واستيفاء الهوسات النفسانية وأعدوا

له ما استطاعوا من قوة ، فأوجب ذلك عكوف الثروة وصفوة لذائذ الحياة على

أبواب أولي القوة والثروة ، ولم يبق بأيدي النمط الأسفل إلا الحرمان ، ولم

يزل النمط الأعلى يأكل بعضه بعضا حتى تفرد بسعادة الحياة المادية نزر قليل

من الناس ، وسلب حق الحياة من الأكثرين وهم سواد الناس ، وأثار ذلك

جميع الرذائل الخلقية من الطرفين ، كل يعمل على شاكلته لا يبقي ولا يذر .

فأنتج ذلك التقابل بين الطائفتين ، واشتباك النزاع والنزال بين الفريقين والتفاني