شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٣٣٠

حق الصوم كلمة مصطفى صادق الرافعي في الصوم

المرء مذعنة لفكرة ، منقادة للوازع النفسي فيه ، مصرفة بالحس الديني

المسيطر على النفس ومشاعرها ، أما والله لو عم هذا الصوم الإسلامي أهل الأرض

جميعا ، لآل معناه أن يكون إجماعا من الإنسانية كلها على إعلان الثورة شهرا

كاملا في السنة لتطهير العالم من رذائله وفساده ، ومحق الأثرة والبخل فيه ،

وطرح المسألة النفسية ليتدارسها أهل الأرض دراسة عملية مدة هذا الشهر بطوله

فيهبط كل رجل وكل امرأة إلى أعماق نفسه ومكامنها ، ليختبر في مصنع فكره

معنى الحاجة ومعنى الفقر ، وليفهم في طبيعة جسمه - لا في الكتب - معاني الصبر والثبات

والإرادة ، وليبلغ من ذلك وذلك درجات الإنسانية والمواساة والإحسان ،

فيحقق بهذه وتلك معاني الإخاء والحرية والمساواة .

شهر هو أيام قلبية في الزمن ، متى أشرفت على الدنيا قال الزمن لأهله

هذه أيام من أنفسكم لا من أيامي ، ومن طبيعتكم لا من طبيعتي ، فيقبل العالم

كله على حالة نفسية بالغة السمو ، يتعهد فيها النفس برياضتها على معالي

الأمور ومكارم الأخلاق ، ويفهم الحياة على وجه آخر غير وجهها الكالح ويراها

كأنما أجيعت من طعامها اليومي كما جاع هو ، وكأنما أفرغت من خسائسها

وشهواتها كما فرغ هو ، وكأنما ألزمت معاني التقوى كما ألزمها هو . وما

أجمل وأبدع أن تظهر الحياة في العالم كله - ولو يوما واحدا - حاملة في يدها

السبحة . ! فكيف بها على ذلك شهرا من كل سنة ؟

إنها والله طريقة عملية لرسوخ فكرة الخير والحق في النفس ، وتطهير

الاجتماع من خسائس العقل المادي ، ورد هذه الطبيعة الحيوانية المحكومة في

ظاهرها بالقوانين ، والمحررة من القوانين في باطنها - إلى قانون من باطن

نفسها يطهر مشاعرها ، ويسمو بإحساسها ، ويصرفها إلى معاني إنسانيتها ،

ويهذب من زياداتها ويحذف كثيرا من فضولها ، حتى يرجع بها إلى نحو من