شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٣٢٧

حق الصوم كلمة مصطفى صادق الرافعي في الصوم

المليون من الدنانير ، ومن ملك الدرهم الواحد ، ومن لم يملك شيئا ، كما

يتساوى الناس جميعا في ذهاب كبريائهم الإنسانية بالصلاة التي يفرضها الإسلام

على كل مسلم ، وفي ذهاب تفاوتهم الاجتماعي بالحج الذي يفرضه على من

استطاع .

فقر إجباري يراد به إشعار النفس الإنسانية بطريقة عملية واضحة كل

الوضوح ، أن الحياة الصحيحة وراء الحياة لا فيها ، وأنها إنما تكون على أتمها

حين يتساوى الناس في الشعور لا حين يختلفون ، وحين يتعاطفون بإحساس

الألم الواحد لاحين يتنازعون بإحساس الأهواء المتعددة .

ولو حققت رأيت الناس لا يختلفون في الإنسانية بعقولهم ، ولا بأنسابهم

ولا بمراتبهم ، ولا بما ملكوا ، وإنما يختلفون ببطونهم وأحكام هذه البطون

على العقل والعاطفة ، فمن البطن نكبة الإنسانية ، وهو العقل العملي وعلى

الأرض ، وإذا اختلف البطن والدماغ في ضرورة ، مد البطن مدة من قوى

الهضم فلم يبق ولم يذر .

ومن ههنا يتناوله الصوم بالتهذيب والتأديب والتدريب ، ويجعل الناس

فيه سواء : ليس لجميعهم إلا شعور واحد وحس واحد وطبيعة واحدة ، ويحكم

الأمر فيحول بين هذا البطن وبين المادة ، ويبالغ في إحكامه فيمسك حواشيه

العصبية في الجسم كله يمنعها تغذيتها ولذتها حتى نفثة من دخينة .

وبهذا يضع الإنسانية كلها في حالة نفسية واحدة تتلبس بها النفس في

مشارق الأرض ومغاربها ، وينطلق في هذه الإنسانية كلها صوت الروح يعلم

الرحمة ويدعو إليها ، فيشبع فيها بهذا الجوع فكرة معينة هي كل ما في مذهب

الاشتراكية من الحق ، وهي تلك الفكرة التي يكون عنها مساواة الغني للفقير

من طبيعته ، واطمئنان الفقير إلى الغني بطبيعته ، ومن هذين ( الاطمئنان