شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٣٢٦

حق الصوم كلمة مصطفى صادق الرافعي في الصوم

تحقيق القول في ذلك ، وكأن أيام هذا الشهر المبارك إن هي إلا ثلاثون حبة

تؤخذ في كل سنة مرة ، لتقوية المعدة وتصفية الدم وحياطة أنسجة الجسم .

ولكنا الآن لسنا بصدد من هذا ، وإنما نستوحي تلك الحقيقة الإسلامية

الكبرى التي شرعت هذا الشرع لسياسة الحقائق الأرضية الصغيرة . عاملة على

استمرار الفكرة الإنسانية فيها ، كي لا تتبدل النفس على تغير الحوادث وتبدلها

ولكيلا تجهل الدنيا معاني الترقيع إذا أتت على هذه الدنيا معاني التمرين .

من معجزات القرآن الكريم أنه يدخر في الألفاظ المعروفة في كل زمن ،

حقائق غير معروفة لكل زمن ، فيجليها لوقتها حين يضج الزمان العلمي في

متاهته وحيرته ، فيشغب على التاريخ وأهله مستخفا بالأديان ، ويذهب يتبع

الحقائق ويستقصي في فنون المعرفة ، ليستخلص من بين كفر وإيمان دينا

طبيعيا سائغا ، يتناول الحياة أول ما يتناول فيضبطها بأسرار العلم ، ويوجهها

بالعلم إلى غايتها الصحيحة ، ويضاعف قواها بأساليبه الطبيعية ، ليحقق في

إنسانية العالم هذه الشيئية المجهولة التي تتوهما المذاهب الاجتماعية ولم يهتد

إليها مذهب منها ولا قاربها ، فما برحت سعادة الاجتماع كالتجربة العلمية بين

أيدي علمائها : لم يحققوها ولم ييأسوا منها ، وبقيت تلك المذاهب كعقارب

الساعة في دورتها : تبدأ من حيث تبدأ ، ثم لا تنتهي إلا إلى حيث تبدأ . . .

* * *

يضطرب الاشتراكيون في أوروبا وقد عجزوا عجز من يحاول تغيير الإنسان

بزيادة ونقص في أعصابه ، ولا يزال مذهبهم في الدنيا مذهب كتب ورسائل ،

ولو أنهم تدبروا حكمة الصوم في الإسلام ، لرأوا هذا الشهر نظاما عمليا من

أقوى وأبدع الأنظمة الاشتراكية الصحيحة ، فهذا الصوم فقر إجباري تفرضه

الشريعة على الناس فرضا ليتساوى الجميع في بواطنهم ،

سواء منهم من ملك