شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٢٩

الله والطبيعة

قلت مرة أخرى : ولماذا ؟ قال : لأنك تؤمن بخرافة لا وجود لها .

قلت : وأنتم بماذا تؤمنون ؟ من الذي خلق الكون والحياة ؟ قال :

الطبيعة .

قلت : وما الطبيعة ؟ قال : قوة خفية ليس لها حدود ، ولكن لها

مظاهر يمكن أن تدركها الحواس .

قلت : أنا أفهم أن تمنعني من الإيمان بقوة خفية لتعطيني بدلا منها

قوة معلومة . ولكن إذا كانت المسألة قوة خفية بقوة خفية ، فلماذا تأخذ

مني إلهي الذي أجد الأمن والراحة والسلام في الإيمان به لتعطيني بدلا منه

إلها آخر لا يستجيب لي ولا يسمع مني الدعاء .

تلك هي قضية حرية الفكر لدى التقدميين . حرية الفكر تعني الإلحاد

وإذ كان الإسلام لا يبيح الإلحاد ، فهو إذن لا يبيح حرية الفكر ) . ( 1 )

فلنتبسط في المسألة وغايتنا في هذا الكتاب أن نختصر حيث أسهبوا ،

ونسهب حيث أوجزوا أو أهملوا .

فنقول :

يلزم على من ينكر وجود الباري جل شأنه أن يكون له إلمام بنواميس

العلم وقوانين الحجة وموازين الاستدلال ، لا من الجديديين ، الذين غاية

حجتهم كتب السر فلان ، وخطب المسيو فلان ، وقال الدكتور فلان وذكرت

جريدة المقتطف ، ونقلت مجلة الهلال .

ولا يعرف من مقابلة الحجة الواضحة إلا أن يقول : هذه حجة من العقل

العتيق ، شعوري المتنور لا يقبلها هذا عصر الرقي والتنور ، لا أعرف الإمكان

والامتناع والواجب ، ولا الدور والتسلسل . هذه خرافات قديمة ، الشعور

( 1 ) شبهات حول الإسلام .