شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٢٨٥

التدابير الإصلاحية الوقائية في الإسلام

ولا يدع الأمر يفضي إلى إقامة الحدود على الناس .

ولأجل ذلك : فإن الإسلام يعتني بإصلاح نفس الإنسان قبل كل شئ

ويعمر قلبه بخشية الله عالم الغيب والشهادة العزيز الجبار ، ويشعره بمسؤوليته

يوم القيامة التي لا يستطيع أن ينجو منها بأي حيلة ، وينشئ فيه الميل إلى

طاعة الله والرسول ، التي هي أول مقتضيات الإيمان ، ثم ينبهه ولا يزال ينبهه

مرة بعد أخرى على أن الزنا والفحشاء من كبائر الذنوب الموجبة عليه العذاب

الأليم في الآخرة .

ثم أن الإسلام - بعد ذلك - يوفر على الإنسان السهولات الممكنة

للنكاح ويزيل عن وجهه العقبات : يبيح له العلاقة المشروعة - النكاح - بمثنى

وثلاث ورباع - أي إلى أربع من النساء إذا كان لا يقنع بامرأة واحدة -

ويهيئ للزوج سهولة لتطليق زوجته ، وللزوجة سهولة لمخالفة زوجها إن كان

لا يحصل بينهما التوافق ، ويفتح أمامهما باب مراجعة الحكمين - أعني حكما

من أهله وحكما من أهلها - ومراجعة المحكمة ليحصل بينهما التوافق أو يفترقا

ويتزوجا حيث شاءا .

ولك أن تجد بيان جميع هذه الأحكام في سورة البقرة ، والنساء والطلاق

وتجد أيضا في سورة النور أوفر من كل هذه السور ، كيف أن الله سبحانه

وتعالى يكره بقاء الرجال والنساء في المجتمع بدون نكاح ، فيأمر المسلمين

بإنكاحهم ، بل يأمرهم أن لا يتركوا حتى العبيد والإماء بغير نكاح .

ثم هو يزيل عن المجتمع البواعث والدواعي التي ترغب الإنسان في الزنا

وتهيئ له فرصة لارتكاب هذه الجريمة .

فمن هذا القبيل أنه قد أمر النساء - في سورة الأحزاب - إذا خرجن

لحاجة من بيوتهن أن يخرجن ضاربات الخمر على رؤوسهن ونحو رهن وصدورهن