شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٢٤

حقيقة العبادة تتمثل في أمرين رئيسيين

الاعجاب بالعظمة والعرفان للجميل . . .

إن العبادة شعور مكتمل العناصر ، يبدأ بالمعرفة العقلية ، ثم بالانفعال

الوجداني ، ثم بالنزوع السلوكي .

فالصورة الأخيرة ثمرة ما قبلها .

وهذا هو الوضع الصحيح لإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة ، وإحسان الخلق

وقول الحق . وسائر العبادات الأخرى .

إن العبادة الأولى في الإسلام ، هي معرفة الله معرفة صحيحة ، والعقل

المستنير بهذه المعرفة ، هو القائد الواعي لكل سلوك صحيح ، والأساس المكين

لكل معاملة متقبلة .

ويوم تتلاشى هذه المعرفة من لب الإنسان ، فلن يصح له دين ، ولن

تقوم له فضيلة .

المعرفة الصحيحة لله تهون من قيمة الأخطاء التي يتورط فيها المرء ،

أخطاء عارضة ، أو خدوش سخطية .

أما الجهل بالله ، فهو الخطيئة التي لا تغتفر ، ولا يصلح معها عمل . ومن

ثم يقول الله تعالى في كتابه : ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون

ذلك لمن يشاء ، ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا ) . ذلك أن الشرك دلالة

جهل غليظ بالله عز وجل .

وقد أطردت آيات القرآن تبني سلوك الناس على المعرفة بالله ، وتريهم

صحائف مشرقة من خلقه البديع وفضله الجزيل . تمزق ما نسجته الغفلة على

الأعين من جهالة وجحود .

( الله الذي خلق السماوات والأرض ، وأنزل من السماء ماءا فأخرج به

من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بأمره ، وسخر