شرح رسالة الحقوق — الصفحة ٢٢

المدخل حق الله الذي هو أكبر الحقوق

وقد استهل الإمام ( روحي فداه ) رسالته بحق الله تعالى إذ هو أعظم

الحقوق وأجلها ، فلذلك يجب أن يؤدى كاملا ، بأن يعبد وحده دون سواه .

يعبد وحده بلا شريك ، لأنه وحده المستحق أن يعبد دون غيره .

ومثل هذه العبادة تهيمن على الشعور والسلوك ، فهي منهج كامل للحياة

يشمل تصور الإنسان لحقيقة الألوهية وحقيقة العبودية ، ولحقيقة الصلة بين الخلق

والخالق ، ولحقيقة القوى والقيم في الكون وفي حياة الناس . . ومن ثم

ينبثق نظام للحياة البشرية قائم على ذلك التصور ، فيقوم منهج للحياة خاص .

منهج رباني مرجعه إلى حقيقة الصلة بين العبودية والألوهية ، وإلى القيم التي

يقررها الله للأحياء والأشياء .

وفي هذا الخط العريض نرى الإمام عليه السلام يدعو إلى العبادة التي تتخلص

فيها الديانة السماوية على الإطلاق . يدعو إلى العبادة بإخلاص ، فقد تكون

العبادة ولا يكون معها الإخلاص ، وهذا اللون من العبادة غير نافع ، إنما

الإخلاص والعزم والجسد والمثابرة - هذا كله - هو المدار في كل الأعمال

والعبادات وغيرها من الأمور .

ودعوة الإمام هذه إلى العبادة هي نفسها محض الإخلاص ، تبتغي وجه الله

وترجو فضله . وهي في الواقع مستمدة من المنبع المعين الذي لا يغيض ،

مستمدة من القرآن الكريم . فالقرآن تكاد تغلب عليه صبغة الدعوة المخلصة

إلى الله تعالى وعبادته ، والإيمان به وحده دون من عداه .

القرآن يدعو الناس ويلح في دعوته إلى أن يعملوا من أجل التوصل إلى

العبادة بإخلاص . وأن يضربوا في الأرض إن كان التوصل إلى العبادة متوقفا

على هذا الضرب في الأرض .

القرآن يكثر التأكيد على أن الذين يترددون في إيمانهم فهم غير رابحين