شرح رسالة الحقوق — الصفحة ١٦٩

الآيات القرآنية التي استعرضت العين وشرحها

وفيها أيضا : ( ولو نشاء لطمسنا على أعينهم فاستبقوا الصراط فأنى

يبصرون ) .

المعنى : ولو نشاء لأعميناهم عن الهدى ،

وأضللناهم عن المحجة ،

أو لو نشاء لتركناهم عميا . وقوله : ( فاستبقوا الصراط فأنى يبصرون )

إي كيف يبصرون الحق وقد طمسنا على أعينهم .

وجاء في سورة ( النحل ) : ( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون

شيئا ، وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون ) .

يقول الله تعالى ذكره : والله تعالى أعلمكم ما لم تكونوا تعلمون ، من

بعد ما أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعقلون شيئا ولا تعلمون . فرزقكم

عقولا تفهمون بها وتميزون بها الخير من الشر ، وبصركم بها ما لم تكونوا

تبصرون ، وجعل لكم السمع الذي تسمعون به الأصوات فيفقه بعضكم عن

بعض ما تتحاورون به بينكم ، والأبصار التي تبصرون بها الأشخاص ، فتتعارفون

بها وتميزون بها بعضا من بعض ، والأفئدة أي القلوب التي تعرفون بها

الأشياء فتحفظونها وتفكرون فتفقهون بها ( لعلكم تشكرون ) أي فاشكروا

الله على ما أنعم به عليكم من ذلك :

وجاء في سورة ( البقرة ) : ( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما

أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون ، صم بكم

عمي فهم لا يرجعون ) .

المعنى : هؤلاء المنافقون الذين دخلوا في الإسلام ثم نافقوا ، مثلهم

كمثل رجل كان في ظلمة فأوقد نارا فأضاءت له ما حوله من قذى أو أذى

فأبصره حتى عرف ما يتقي به ، فبينما هو كذلك إذ أطفئت ناره فصار لا يدري

ما يتقي به الأذى .