شرح رسالة الحقوق — الصفحة ١٢٨

حكمة الخالق في الأذن

حكمة الخالق في الأذن

هذه القدرة والنعمة الجسيمة التي لا يعرف قيمتها إلا فاقدها ، ولا يدرك

ضرورتها إلا من حرمها .

هذه القدرة والعظمة إذا تجلت وتحققت لدى الإنسان يدرك عند ذاك

مدى عناية الإمام عليه السلام بهذا العضو المهم ، ويعرف مغزاه من توجيهنا نحوه

والايصاء به ، والالزام بأداء حقه ، بأن يستخدم في غير سبيل الشر ، وأن يكون

طريقا إلى سماع العلم والحكمة والموعظة ، بدلا من الاصغاء إلى كلام مغتاب

مشاء بنميم ، مناع للخير معتد أثيم .

والإمام عليه السلام يعتبر السمع الباب الوحيد لإيصال الكلام إلى القلب ،

وأن هذا الباب يؤدي إلى القلب ضروب المعاني ومختلف الأقوال .

فبالسمع يتلقى الإنسان العلوم ، وبالسمع يعرف الصالح من غير الصالح

وبالسمع يستطيع أن يملأ قلبه حكمة ومعرفة ويقينا .

وهنا يعيد الإمام عليه السلام قولة العبد الذي ليس له من الأمر شئ ، إنما

الأمر كله لله يعمل ما يشاء وما يريد . ومن حق الإمام دائما أن يعيد هذا القول

لأنه يشعر شعورا عميقا أعمق من كل شعور ، أنه ضعيف في غاية الضعف ، وأنه

بحاجة شديدة إلى المعونة القوية التي تأتيه من قبل مصدر القوة والإرادة ، لكي

يستطيع أن يعصم نفسه في كل ما لا يرتضيه الله من قول أو عمل .

* * *

حكمة الخالق :

( لما كانت القوة السامعة لا تفيد السمع إلا بواسطة قرع الصوت للهواء ووصول

ذلك الهواء إلى الدماغ ، اقتضت الحكمة الإلهية أن يجري السمع في عظم صلب

ذي عطفات وتعاريج كثيرة إلى أن ينتهي إلى عصبتين ناشئتين من الدماغ .