شرح رسالة الحقوق — الصفحة ١٠٦

فوائد اللسان

بدون صمت ، ولا إصابة بدون إمعان فكرة وإعمال بصيرة .

ومنها : إن بالصمت تكون أذنا المرء واقفتين بالمرصاد لكل ساقطة ،

فتلتقطان ما يحب ، وتنبذان ما يكره كما قيل : ( لكل ساقطة لاقطة ) وقد

يسمع المرء ما لا يفهم ، ويفهم ما لا يعلم ، فإذا يكون فتح بالصمت لذهنه

وذاكرته بابي الفهم والعلم اللذين يغلقهما بإطلاق العنان للسانه . إذ ما من

خلة ذميمة وسمة دنيئة ، وعادة مستهجنة تكون تبعتها عائدة على الإنسان من

لسانه ، إلا أمكنه إلقاء تلك التبعة عنه في صمته ، مستعيضا عنها بأجمل وأشرف

منها ، حيث ما بالتكلم نقص إلا بالصمت شرف يوازي ذلك النقص - من قبيل

التناقض - ويميته ، وما بالتكلم من أذى ولا ضعة إلا بالصمت سلامة من ذلك

الأذى ، ورفعة من تلك الضعة .

ونظرا لكثرة فوائده أخذت الأمم الراقية تتحلى بعقود درره المنظومة

بسلك العلم والعمل ( كاليابان ) و ( الإنكليز ) و ( الصين ) وغيرهم فقد يخال

من يمر بشوارعهم ويدخل أنديتهم أن القوم خرس وما بالقوم من خرس ، وقد

يكتفي أحدهم بالإشارة عن الصراخ المزعج ، فيتعاطى ( البوليس مثلا ) أعمالا

يندهش مثلنا كيف يتعاطاها بدون تكلم ولا اضطراب . بينما لأمر بسيط تختلف

عمالنا وتشكل أعمالنا وتقوم الضوضاء بين أظهرنا . وبالنتيجة الانزعاج والقلق

فالخصام ليس إلا !

فشتان بين عليم صموت

وبين جهول كثير الكلام

وبين مشير لقصد الوفاق

وبين مثير لنار الخصام

وقد أرى أن مثل المكثار : مثل تاجر يوزع بضائعه لزبائنه بدون نقد

ولا طلب ، غير مهتم إلا بالنفاد ساه عما يتكبده من الخسارة وفقد الأصحاب ،

تعب الفكر والوجدان ، صفر اليدين من المال والنوال . ومثل الصموت الخبير