شرح رسالة الحقوق — الصفحة ١٠٤

منفعة اللسان

منفعة اللسان

وتزداد رغبتها فيه كما تزداد المعدة اشتياقا لقبوله ، وسائر أعضاء الهضم تزداد

قوة ونشاطا لهضمه فتهيأ لقبوله ولذا يجب أن تتحقق أنه ليس لنا غنى عن

اللسان ، إذ لولاه لانعدمت حاسة الذوق التي مركزها سطح اللسان ، ولأكثر

الإنسان من تعاطي ما يضره فيتلف صحته ، ولكانت البلعة الغذائية في الفم كما

تكون في اليد على حد سواء ، ولكان الإنسان لا يميز عند الأكل بين الخبز

الجيد والخبز العفن الردئ الذي يترتب على كثرة الأكل منه ضرر عظيم ، لأنه

سم قاتل .

وصفوة القول : فمنفعة اللسان لصحة الإنسان بديهية ، وحينئذ لا ينبغي

احتقار شأنه وعدم اعتبار أمره .

وهو أيضا : ترجمان الضمير وآلة المنطق والبيان ، وإن كان عضوا

بسيطا مركبا من اللحم والدم والأعصاب والشرايين والأوردة كباقي

الأعضاء إلا أنه سر الحياة الصحيحة ، حتى عبروا عنه بنصف .

الإنسان

والجزء الذي لا يتجزأ من الجنان . ويؤيد هذا قول علي أمير المؤمنين عليه السلام

( المرء بأصغريه قلبه ولسانه ) . وقول زهير بن أبي سلمى - حكيم

الشعراء - :

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده

فلم يبق إلا صورة اللحم والدم

وهو مؤتمر بأوامر الإرادة المنفذة للضمير ، فإن الضمير يوحي إلى اللسان

ما يشاء والإرادة تحركه ، فينطق بمكنونات الضمير ، وما يتخلق به المرء من

صفات إيجابية تعلي من شأنها صاحبها وترفع من مكانته ، أو من أخلاق سلبية

تؤدي بذويها إلى الردى ، وتنحدر بهم في مهاوي الدرك الأسفل .

وهو من النعم الجليلة التي حبانا الله سبحانه بها ، لذلك يجب علينا أن

نعطيه حقه بأن نصونه من مبتذل القول وبذئ الكلم ، وأن نجنبه الآفات التي