الرسالة — الصفحة ٥٩٤

[ باب الاختلاف ( 1 ) ]

الام وحكم الجدة موافق له فانا ( 1 ) لا ننقصها من السدس

1788 - قال فما حجتكم في ترك قولنا نحجب ( 2 ) بالجد الاخوة

1789 - قلت بعد قولكم من القياس

1790 - قال فما كنا نراه إلا بالقياس نفسه

1791 - قلت أرأيت الجد والأخ أيدلي واحد ( 3 ) منهما

بقرابة نفسه أو بقرابة غيره

1792 - قال وما تعني

1793 - قلت أليس إنما ( 4 ) يقول الجد أنا أبو أبي الميت

ويقول الأخ أنا بن أبي الميت

1794 - قال بلى

1795 - قلت ( 5 ) وكلاهما ( 6 ) يدلي بقرابة الأب بقدر

موقعه منها

1796 - قال نعم

( 1 ) في ابن جماعة وب وج « بأنا » وهو مخالف للأصل . ( 2 ) في سائر النسخ « يحجب » بالياء التحتية ، والذي في الأصل بالنون . ( 3 ) في النسخ المطبوعة « كل واحد » ، وكلمة « كل » ليست في الأصل ولا ابن جماعة . ( 4 ) كلمة « إنما » غير واضحة في الأصل ، لعبث بعض قارئيه بها ، وقد أظن أن أصلها « أن » أو « أنه » ، ولكني لا أجزم بذلك . ( 5 ) في س وج « فقلت » وهو مخالف للأصل . ( 6 ) في ب « فكلاهما » وهو مخالف للأصل .