الرسالة — الصفحة ٣٧٣

[ باب خبر الواحد ] ( 3 )

1009 - قلت وأين يخالفها

1010 - قلت أقبل في الحديث الواحد ( 1 ) والمرأة ( 2 )

ولا أقبل واحدا منهما وحده في الشهادة

1011 - وأقبل في الحديث حدثني فلان عن فلان إذا لم

يكن مدلسا ولا أقبل في الشهادة إلا سمعت أو رأيت

أو أشهدني

1012 - وتختلف الأحاديث فآخذ ببعضها استدلالا

بكتاب أو سنة أو إجماع أو قياس وهذا لا يؤخذ به في الشهادات

هكذا ولا يوجد ( 3 ) فيها بحال

1013 - ثم يكون بشر ( 4 ) كلهم تجوز شهادته ولا أقبل

حديثه ( 5 ) من قبل ما يدخل في الحديث من كثرة الإحالة وإزالة

بعض ألفاظ المعاني

1014 - ثم هو يجامع الشهادات في أشياء غير ما وصفت

( 1 ) في النسخ المطبوعة « الرجل الواحد » وكلمة « الرجل » ليست في الأصل ، وهي مكتوبة في نسخة ابن جماعة وملغاة بالحمرة . ( 2 ) في نسخة ابن جماعة « والامرأة الواحدة » ثم ألغيت « الواحدة » بالحمرة . ( 3 ) في ج « يؤخذ » وهو خطأ ، ويظهر أن الخطأ من نسخة ابن جماعة ، فان الكلمة كتبت فيها هكذا « يؤخذ » باعجام الذال وبنقط الخاء بنقطة فوقية وأخرى تحتية ، لتقرأ « يوجد » و « يؤخذ » ، وهي في الأصل واضحة بالجيم . ( 4 ) في النسخ المطبوعة زيادة « كثير » وليست في الأصل ولا في نسخة ابن جماعة . ( 5 ) في ب « شهادتهم » وفي ب وج « حديثهم » . وكله مخالف للأصل .