الرسالة — الصفحة ٢٥٩

وجه آخر

في كتابنا هذا وما بقي مفرق في أحكام القرآن والسنة ( 1 )

في مواضعه ( 2 )

710 - قال ( 3 ) فقال ( 4 ) فاذكر من الأحاديث المختلفة التي

لا دلالة فيها على ناسخ ولا منسوخ والحجة فيما ذهبت إليه منها

دون ما تركت

711 - ( 5 ) فقلت له قد ذكرت قبل هذا ( 6 ) أن رسول الله

صلى صلاة الخوف يوم ذات الرقاع فصف بطائفة ( 7 ) وطائفة

في غير صلاة بإزاء العدو فصلى بالذين معه ركعة وأتموا لأنفسهم

ثم انصرفوا فوقفوا بإزاء العدو وجاءت الطائفة الأخرى فصلى

بهم الركعة التبي بقيت ( 8 ) ثم ثبت جالسا وأتموا لأنفسهم ثم

سلم بهم

712 - قال ( 9 ) وروى بن عمر عن النبي أنه صلى

( 1 ) في النسخ المطبوعة « في كتاب أحكام القرآن والسنة » . وكلمة « كتاب » ليست في الأصل ولكنها مكتوبة في حاشيته بخط آخر جديد ، وكذلك لم تذكر في نسخة ابن جماعة . ( 2 ) في ب « موضعه » وفي ج « مواضعها » وكلاهما مخالف للأصل . ( 3 ) في س وج « قال الشافعي » والزيادة ليست في الأصل . ( 4 ) كلمة « فقال » لم تذكر في ب . ( 5 ) هنا في س وج زيادة « قال الشافعي » . ( 6 ) هو حديث صالح بن خوات عمن صلى مع رسول الله صلاة الخوف يوم ذات الرقاع ، وقد مضى في ( 509 و 510 ) . وما هنا ليس لفظ الحديث ، وإنما هو من كلام الشافعي تلخيصا له . ( 7 ) في ب « فصفت طائفة » وفي س وج « فصف بطائفة خلفه » وكله مخالف للأصل . ( 8 ) في س وج « عليهم » وهو خطأ وخلط ومخالف للأصل . ( 9 ) كلمة « قال » لم تذكر في ب ، وفي س وج « قال الشافعي » وكله خلاف للأصل .