الرسالة — الصفحة ٢٣٠

باب العلل في الأحاديث

636 - فذكرت ( 1 ) له فرض الله في الوضوء ومسح النبي

على الخفين وما صار إليه أكثر أهل العلم من قبول المسح

637 - فقال ( 2 ) أفيخالف المسح شيئا من القرآن

638 - قلت لا تخالفه سنة بحال

639 - قال فما وجهه

640 - قلت ( 3 ) لما قال ( 4 ) ( غذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا ( 5 )

وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم

إلى الكعبين ( 6 ) ) دلت السنة على أن من كان ( 7 ) على طهارة ما لم

يحدث فقام إلى الصلاة لم يكن عليه هذا الفرض فكذلك دلت ( 8 ) على

أن فرض غسل القدمين إنما هو على المتوضئ لا خفي عليه ( 9 )

لبسهما كامل الطهارة

( 1 ) في النسخ المطبوعة « قال الشافعي : وذكرت » وهو مخالف للأصل ، وقد كتب بعض الناس فيه بين السطرين كلمة « قال » بخط آخر . ( 2 ) في ب « قال » وهو مخالف للأصل . ( 3 ) في النسخ المطبوعة « قلت له » وكلمة « له » لم تذكر في الأصل . ( 4 ) في النسخ المطبوعة « لما قال الله . ولفظ الجلالة لم يكتب في الأصل ، ولكنه كتب فيه بين السطرين بخط جديد . ( 5 ) في الأصل إلى هنا ، ثم قال « الآية » . ( 6 ) سورة المائدة ( 6 ) . ( 7 ) في النسخ المطبوعة « على أن كل من كان » وزيادة كلمة « كل » ليست من الأصل ، ولكنها مكتوبة فيه بين السطرين بخط آخر . ( 8 ) في ب « وكذلك » ، وفي س وج « دلت السنة » وكلها مخالف للأصل . ( 9 ) حذف النون هنا للإضافة إلى الضمير ، وحرف الجر بينهما مقحم ، على ما قال علماء العربية ورجحوه ، وهذا الحذف ورد كثيرا في كلام العرب . انظر فقه اللغة للثعالبي ( ص 349 طبعة الحلبي ) وشرح ابن يعيش على المفصل ( 104 - 107 ) .