الرسالة — الصفحة ٠.٢٧

نفسه ملكها بعد ذلك ثم سمعت عليه . ثم ثبت ملكها بعد في سنة 656 للقاضي

محيي الدين عمر بن موسى بن جعفر ( رقم 28 ) . وكل هؤلاء الذين ملكوها كانوا

في دمشق ، ولم نعرف ما كان من أمرها قبل ذلك من عهد الربيع ( المتوفى سنة

270 ) إلى عصر عبد الرحمن بن نصر في آخر القرن الرابع . ولم نعرف أيضا ما كان

من أمرها بعد القاضي محيي الدين بن جعفر ، إلى أن دخلت في ملك الأمير

مصطفى باشا فاضل ، وانتقلت مع مكتبته كلها إلى دار الكتب المصرية ، فعادت

إلى بلدها الذي فيه ألفت وكتبت

وألقت عصاها واستقر بها النوى * كما قر عينا بالإياب المسافر

نسخة ابن جماعة

لو انفردت لكانت أصلا جيدا للكتاب ، ولكنها جاءت بجوار أصل

الربيع ، فكانت فرعا ضئيلا ، إذ خالفته في مواضع كثيرة ، وكان الأصل هو

الأصل ، وأين الثرى من الثريا . عنى كاتبها بتجويد الخط ، ثم عنى صاحبها بمقابلتها

وقراءتها ، ولكنه لم يتقن ذلك . ولعل عذره أن النسخة التي قابل عليها لم

تكن عمدة ، وكتب بحاشيتها تقسيمها إلى أجزاء سبعة ، ولكنه نسي من

التقسيم الأول والخامس ! فذكر عند الفقرة ( 551 ) " آخر الجزء الثاني "

وعند ( 827 ) " آخر الجزء الثالث " وعند ( 1128 ) " آخر الجزء الرابع "

وعند ( 1462 ) " آخر الجزء السادس " . وكتب بلاغات بالمقابلات على النسخة

القديمة عند الفقرات ( 126 ، 275 ، 383 ، 511 ، 758 ) وسمعت على الجمال

ابن جماعة ، جد العماد ، في ستة مجالس ، كتبت بلاغات أربعة منها بالحاشية