الرسالة — الصفحة ٠.١٤

سمعته تكلم بكلمة إلا إذا أعتبرها المعتبر لا يجد كلمة في العربية أحسن منها " .

وقال أيضا : " الشافعي كلامه لغة يحتج بها " . وقال الزعفراني : " كان قوم من أهل

العربية يختلفون إلى مجلس الشافعي معنا ، ويجلسون ناحية ، فقلت لرجل من

رؤسائهم : إنكم لا تتعاطون العلم فلم تختلفون معنا ؟ قالوا : نسمع لغة الشافعي " .

وقال الأصمعي : " صححت أشعار هذيل على فتى من قريش ، يقال له محمد بن

إدريس الشافعي " . وقال ثعلب : " العجب أن بعض الناس يأخذون اللغة

عن الشافعي ، وهو من بيت اللغة ! والشافعي يجب أن يؤخذ منه اللغة ، لا أن

يؤخذ عليه اللغة " . يعني يجب أن يحتجوا بألفاظه نفسها ، لا بما نقله فقط . وكفى

بشهادة الجاحظ في أدبه وبيانه ( 1 ) ، يقول : " نظرت في كتب هؤلاء النبغة ( 2 )

الذين نبغوا في العلم ، فلم أر أحسن تأليفا من المطلبي ، كأن لسانه ينظم الدر " .

فكتبه كلها مثل رائعة من الأدب العربي النقي ، في الذروة العليا من البلاغة ،

يكتب على سجيته ، ويملي بفطرته ، لا يتكلف ولا يتصنع ، أفصح نثر تقرؤه

بعد القران والحديث ، لا يساميه قائل ، ولا يدانيه كاتب .

وإني أرى أن هذا الكتاب ( كتاب الرسالة ) ينبغي أن يكون من الكتب

المقروءة في كليات الأزهر وكليات الجامعة ، وأن تختار منه فقرات لطلاب

الدراسة الثانوية في المعاهد والمدارس ، ليفيدوا من ذلك علما بصحة النظر

وقوة الحجة ، وبيانا لا يرون مثله في كتب العلماء وآثار الأدباء .

وقد عني أئمة العلماء السابقين بشرح هذا الكتاب ، كما ظهر لنا من

( 1 ) الجاحظ صنو الشافعي ، ولد في أول سنة 150 التي ولد فيها الشافعي ، وعمر نحوا من ضعفي عمره ، مات في المحرم سنة 255 ( 2 ) " نبغة القوم " بفتح النون والباء : وسطهم .