قراءة جديدة لحروب الردة — الصفحة ١٠١

1 . أبوه حاتم الطائي ، يضرب به المثل في الكرم عند العرب

يرى البخيل سبيل المال واحدةً * إن الجواد يرى في ماله سُبُلا

ولحاتم بن عبد الله أيضاً :

أمَاوِيُّ قد طال التجنب والهجرُ * وقد عذرتنا عن طِلابِكُمُ العذرُ

أماويُّ إن المال غاد ورائح * ويبقى من المال الأحاديث والذكر

أماويُّ إما مانع فمبين * وإما عطاء لا ينهنهه الزجر

أماويُّ إني لا أقول لسائل * إذا جاء يوماً : حل في مالي النذر

أماويُّ ما يغني الثراء عن الفتى * إذا حشرجت يوماً وضاق بها الصدر

أماويُّ إن يصبح صداي بقفرة * من الأرض لا ماء لدي ولا خمر

تريْ أن ما أنفقت لم يك ضرني * وأن يدي مما بخلت به صفر

إذا أنا دلاني الذين يلونني * بمظلمة لج جوانبها غبر

وراحوا سراعاً ينفضون أكفهم * يقولون قد أدمى أظافرنا الحفر

أماويُّ إن المال مال بذلته * فأوله سكر وآخره ذكر

وقد يعلم الأقوام لو أن حاتماً * أراد ثراء المال كان له وفر

فإن وجدي رب واحد أمه * أجرت فلا قتل عليه ولا أسر

ولا أظلم بن العم إن كان إخوتي * شهوداً وقد أودى بإخوته الدهر

غنينا زماناً بالتصعلك والغنى * وكلاً سقاناه بكاسيهما الدهر

فما زادنا بأواً على ذي قرابة * غنانا ولا أزرى بأحلامنا الفقر . . .

وكان سنان أبو هرم سيد غطفان . . وفي بني سنان يقول زهير :

قومٌ أبوهم سنانٌ حين تنسبهم * طابوا وطاب من الأولاد ما ولدوا

لو كان يَقعدُ فوق الشمس من كرم * قومٌ بأولهم أو مجدهم قعدوا

جنٌّ إذا فزعوا إنسٌ إذا أمِنوا * مُرَزَّؤونَ بهاليلٌ إذا قصدوا