رسالتان في البداء — الصفحة ٤٦

حقيقة البداء عند الشيعة :

وعلى الجملة : فإن البداء - بالمعني الذي

تقول به الشيعة الإمامية - هو من الإبداء (

الإظهار ) حقيقة ( 27 ) ، وإطلاق لفظ البداء

عليه مبني على التنزيل والإطلاق بعلاقة

المشاركة ، وقد أطلق بهذا المعنى في بعض الروايات

من طرق أهل السنة .

روى البخاري بإسناده عن أبي عمرة ، أن

أبا هريرة حدثه أنة سمع رسول الله صلى الله عليه

وآله يقول :

" إن ثلاثة في بني إسرائيل : أبرص ، وأعمى

، وأقرع ، بدا لله عز وجل أن يبتليهم ن فبعث

إليهم ملكا فأتى الأبرص . . . " ( 28 ) .

وقد وقع نظير ذلك في كثير من الاستعمالات

القرآنية :

كقوله تعالى : " الآن خفف الله عنكم وعلم

أن فيكم ضعفا " ( 29 ) .

وقوله تعالى : " لنعلم أي الحزبين أحصى لما

لبثوا أمدا " ( 30 ) .

وقوله تعالى : " لنبلوهم أيهم أحسن عملا

" ( 31 ) .

27 - أنظر مادة " بدا " من : لسان العرب 14 / 65 والصحاح 6 / 2278 . ( م ) . 28 - صحيح البخاري 4 / 208 ( 4 / 146 باب ما ذكر عن بني إسرائيل ) . 29 - سورة الأنفال 66 : 8 . 30 - سورة الكهف 12 : 18 . 31 - سورة الكهف 7 : 18 .