رسالتان في البداء — الصفحة ٣٧

عليه السلام يقول :

" من الأمور أمور محومة جائية لا محالة ،

ومن الأمور أمور موقوفة عند الله ، يقدم منها ما

يشاء ، ويمحو ما يشاء ، ويثبت منها ما يشاء ،

لم يطلع على ذلك أحدا - يعني الموقوفة - فأما ما

جاءت به الرسل فهي كائنة ، لا يكذب نفسه ،

ولا نبيه ، ولا ملائكته " ( 6 ) .

الثالث : قضاء الله الذي أخبر نبيه

وملائكته بوقوعه في الخارج ، إلا أنه موقوف على

أن لا تتعلق مشيئته الله بخلافه .

وهذا القسم هو الذي يقع فيه البداء :

" يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم

الكتاب " ( 7 ) " لله الأمر من قبل ومن بعد " ( 8

) .

وقد دلت على ذلك روايات كثيرة ، منها

هذه :

1 - ما في " تفسير علي بن إبراهيم " عن

عبد الله بن مسكان ، عن أبي عبد الله عليه السلام ،

قال ى :

" إذا كان ليلة القدر نزلت الملائكة

والروح والكتبة إلى سماء الدنيا ، فيكتبون ما

يكون من قضاء الله تعالى في تلك السنة ، فإذا

أراد الله أن يقدم شيئا ، أو يؤخره ، أو ينقص

شيئا ،

6 - تفسير العياشي 2 / 217 ح 65 باختلاف يسير ، وعنه في بحار الأنوار 4 / 119 ح 58 ( باب البداء والنسخ ج 2 ص 133 ط كمباني ) - وكان المتن منقولا من البحار - . 7 - سورة الرعد 39 : 13 . 8 - سورة الروم 4 : 30 .